В поисках высших истин

Он счастливый едет обратно. На обратном пути поезд попадает под обстрел немецкой авиации. Нашего лётчика прошивает очередь от шеи до паха. Но его спасают санитары. Никаких документов у него с собой нет. Из поезда он выскочил в одних кальсонах.

По его докладу звонят в воинскую часть. В части сообщают, что такой лейтенант у них был, но он числится дезертиром. Его прямо из госпиталя отправляют в комендатуру. В это время в этот город приезжает Ворошилов. Лейтенант, ещё совсем мальчишка, будучи Ворошиловским стрелком, и главное получивший лётное удостоверение из рук Ворошилова, сбегает из комендатуры и бежит в штаб фронта в поисках справедливости. Дежурный, видя явление, и опять почти в нижнем белье, вызывает патруль. И наш герой опять оказывается в комендатуре. Самое интересное, что так он бегал из разных тюрем и лагерей с 1943 по 1957 год, стал большим криминальным авторитетом, не совершив при этом ни одного преступления.

Подставы и разведка

Вся наша жизнь состоит из больших и малых «подстав». То Господь поставит грешника в ситуацию неминуемой добродетели, когда не хочешь, а поможешь, то Люцифер совратит праведника с пути истинного. Что это, как не подстава.

Сергей эти зигзаги высших, часто проектируемые на его земной мир, знал довольно хорошо, как из своего опыта, так и из рассказов своих друзей.

Опыт его подстав, правда, ограничивался тем, что он сам характеризовал шутливыми словами об офицерском корпусе: «гулёны, пьяницы и бабники».

Его же друзей судьба ставила в более суровые условия, но они и хотели от жизни больше. Хотели или славы, или денег, или всего вместе. Они постоянно где-то воевали, кого-то убивали, а напившись водки, со злой грустью констатировали факт, что в очередь к Господу Богу они стоят последними. Сергей о них так не думал. Он тоже не склонен был задумываться стрелять или не стрелять, бить морду или не бить, если приспичило. Он был склонен таких ситуаций избегать. Но кого-то судьба хранит, кого-то испытывает, хотя верно и то, что случайностей не бывает.

Интересным для него было то, что если ты родился общительным, но попал в разведку и почти всю жизнь был вынужден молчать о чём-то своём, с чем, собственно, родился, то тебя всё равно прорвёт. Если не на мемуары, то на откровенный разговор с другом. И наоборот, если был склонен к одиночеству, а попал в хаос общественных отношений и общений, то всё равно станешь в итоге нелюдимым и будешь рад только друзьям. Друзья стоят на вершине человеческих отношений, видимо, рядом с Богом. И главным разведчиком и в том и другом случае выступает Господь. Он проверяет человека на реализацию своего замысла.

Сергея кружил водоворот жизни, как щепку. В этом водовороте было много и смешного и грустного.

Сцены из жизни

Группа женщин, откомандированных с работы на праздник дня города, решает отметить день города, как и положено при этом, выпив и закусив. К ним прибиваются мужички, желающие того же. В сквере стоят несколько скамеек, возле каждой по бокам по две, уже доверху набитые мусором урны.

Мужики недовольно бурчат: «Ну вот, пить прямо на помойке». Но деваться особенно некуда, рядом народ уже давно пьёт на этих самых скамейках. После первого стакана начинают явно проявляться удобства ситуации. Во-первых, есть куда мусор бросать, а во – вторых, дыры в скамейке хорошо удерживают пластмассовые стаканы от порывов ветра. Но, главное, это женщины. Рядом с урнами, набитыми мусором, дешёвым вином в «тетрапакетах», пластмассовыми стаканами, они чувствуют себя более падшими, чем есть на самом деле. Они хохочут, норовят оголить груди и всё время повторяют при этом: «Ну, прямо как на работе…».

Прошёл день города – он же праздник мастеров. На празднике сильно проявился контраст между обществом и властью. Власть чиновников – это власть «приблуды», каждый в отдельности мало значим, часто глуповат, жаден, но вместе сила – это значит, что над ними есть Высшая сила, которая задала подобным ограниченным людям правила игры. Соблюдения этих правил позволяет им называться людьми. Если бы не было этих правил – причин, не было бы и следствий – групповой безответственности, круговой поруки и т. п., но кем бы они тогда были – убогими бомжами. Где-то внутри чиновники понимают свою убогость и ущербность и держатся друг за друга и «кошмарят» всех тех, кто не хочет жить по установленным для таких, как они правилам. Что они, эти люди, делают на Земле? Видимо задают некоторое постоянство и упорядочивают жизнь ещё более глупых, чем они сами людей. По этой причине наиболее «выдающиеся» из них дают поручения разработать программу, национальный проект и т. д. Всё это никак не влияет на самоорганизацию общества, но позволяет у этого общества воровать ресурсы.

Бюджет – это тоже прерогатива чиновников, ибо бюджет – это некоторый порядок траты средств. Господь нисколько не ошибся, когда придумал для толпы чиновников и тех, кто не дотягивает даже до них – бюджет.