Библибоба

Читаем В скорбные дни. Кишинёвский погром 1903 года полностью

В скорбные дни. Кишинёвский погром 1903 года

Моисей Борисович Слуцкий

Черепнин Л. В. (отв. ред.). 1965. История Молдавской ССР. Том 1. Изд. 2-е, перераб. и доп. Кишинёв: Картя молдовеняскэ. 676 с.

Шимов Я. 2003. Австро-Венгерская империя. Москва: Эксмо. 608 с. («Имперское мышление»).

Шойхет А. (авт., сост.). 2004. Возвращаясь к событиям столетней давности: Хроника памятных дней Кишинёвского погрома 1903 г. Chișinău: Pontos. 84 с., фотогр.

Шорников И. П. 2001. Общественно-политическая и литературная деятельность П. А. Крушевана: Автореф. дис. … канд. ист. наук. Тирасполь. URL: http://www.dissercat.com/content/obshchestvenno-politicheskayai-literaturnaya-deyatelnost-pa-krushevana (дата обращения: 11.07.2015).

Шпенглер О. 1993. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. Т. 1. Гештальт и действительность / Пер. с нем., вступ. ст. и примеч. К. А. Свасьяна. Москва: Мысль. 663 с.

Эйдельман Н. Я. 1986. Грань веков. Политическая борьба в России. Конец XVIII – начало XIX столетия. Москва: Мысль. 368 с.

Яси О. 2011. Распад Габсбургской монархии / Пер. с англ. О. А. Якименко; А. Г. Айрапетов. Москва: Три квадрата. 608 с.

Centrul istoric… 2010: Centrul istoric al Chişinăului la începutul secolului al XXI– lea: Repertoriul monumentelor de arhitectura / T. Nesterov, B. Gangal, E. Rabalco [et al.]. Chişinău: Arc. 568 p.

Colesnic Iu. 2016. Chişinăul nostru necunoscut. Ed. al II-lea, revăzută. Chişinău: Cartier. 632 p.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Читать бесплатно
Брежневская партия. Советская держава в 1964-1985 годах
Брежневская партия. Советская держава в 1964-1985 годах

Данная книга известного историка Е. Ю. Спицына, посвященная 20-летней брежневской эпохе, стала долгожданным продолжением двух его прежних работ — «Осень патриарха» и «Хрущевская слякоть». Хорошо известно, что во всей историографии, да и в широком общественном сознании, закрепилось несколько названий этой эпохи, в том числе предельно лживый штамп «брежневский застой», рожденный архитекторами и прорабами горбачевской перестройки. Разоблачению этого и многих других штампов, баек и мифов, связанных как с фигурой самого Л. И. Брежнева, так и со многими явлениями и событиями того времени, и посвящена данная книга. Перед вами плод многолетних трудов автора, где на основе анализа огромного фактического материала, почерпнутого из самых разных архивов, многочисленных мемуаров и научной литературы, он представил свой строго научный взгляд на эту славную страницу нашей советской истории, которая у многих соотечественников до сих пор ассоциируется с лучшими годами их жизни.

Евгений Юрьевич Спицын

История / Образование и наука
Без регистрации
The Great Terror
The Great Terror

Роберт Конквест

История
Полная версия
The Historians' History of the World 03
The Historians' History of the World 03

Gutenberg

История
Читать Онлайн
Избранное