В стране троллей. Кто есть кто в норвежском фольклоре

Зловещим преданиям об оживших мертвецах и духах-привидениях повезло, пожалуй, едва ли не больше, чем всем былич­кам и сказкам разных народов, — такую богатую традицию они породили впоследствии. Вряд ли найдётся человек, ни разу в жизни не видевший фильма ужасов о зомби, не читавший готического рома­на о привидениях или не игравший в компьютерную игру, по­свящённую борьбе храброго героя со злобными призраками под­земелий. Тем не менее эти предания представляют собой только «нижний этаж» огромного мифологического комплекса, в основе которого лежит попытка человека приблизиться к разгадке тайн жизни и смерти. Чем сложнее представление человека о мирозда­нии и собственной личности, тем глубже он размышляет над этими загадками, тем сложнее становится образ загробного мира и уча­сти, ожидающей смертного после того, как он покинет свою обо­лочку. Но даже в быличках, которые норвежские крестьяне расска­зывали о духах и мертвецах,  являвшихся по ночам на болотах, за околицей и на заброшенных сетерах, сквозь мрачный, а иногда за­бавный флёр можно увидеть основное правило, действующее на всех уровнях мифологической традиции. Зло, привнесённое в мир, порождает зло; человек, преступающий вечные законы, открыт для потустороннего мира, и некому его защитить. Мёртвые тихо спят в зем­ле, пока не нарушен ес­тественный миропоря­док, а безголовые чудо­вища и страшные умер­шие младенцы начинают шевелиться там, где че­ловек своей собствен­ной волей пробуждает тёмные силы.

Во все времена кормило норвежцев море, ведь рыба — главное богатство жителей побережья. В любую погоду выходили на промысел рыбаки, забрасывали сети, добывали себе пропитание.

Погода в северных морях изменчива. Внезапно налетает шквальный ветер, вздымает огромные валы, и разражается такой шторм — ничего вокруг не видно. Швыряет рыбачье судёнышко из стороны в сторону — тут остаётся надеяться только на свои силы и умение да на Господа уповать.

Многие погибали в морской пучине. На берегах Трёнделага и Северной Норвегии не было, пожалуй, ни одной семьи, в которой не по­теряли бы отца, мужа или брата, не в добрый час ушедшего на промысел.

Т. Киттельсен. Драуг. 1887 - 1892

Тела погибших невозможно было найти и захоронить, а значит, и души их не попадали ни в ад, ни в рай и были обречены на беспокойные скитания до самого Страшного суда. Норвежцы ве­рили, что погибшие в море, чьи тела не были похоронены в христи­анской земле, становились драугами — отвратительными и несчаст­ными существами, которые носятся по морским волнам в полусгнив­ших лодках и леденящим душу криком предвещают новую бурю.

За три последних столетия накопилось много свидетельств о встречах с драугом. Очевидцы так описывают его внешность: спе­реди драуг выглядит как обычный человек, одетый в старинную ры­бацкую одежду, но вместо головы у него — комок водорослей. Таким предстаёт он, когда выходит на сушу в поисках места для могилы. По­ка не упокоится драуг на кладбище, не будет ему мира.

разных вариантах известна история о битве драугов с по­койниками суши. Рассказывают, как однажды ночью драуг, выйдя из моря, пробрался на церковное кладбище, разрыл одну из свежих могил, выбросил лежавшие там останки и улёгся в гроб сам. Это, разумеется, возмутило остальных кладбищенских мертвецов, которые не стали церемониться с наглым пришельцем. Наутро людям, пришедшим в цер­ковь, открылась поразительная картина. На кладбище царил настоя­щий хаос. Повсюду были разбросаны доски от сломанных гробов (ими дрались покойники), засохшие водоросли, сломанные вёсла и обломки лодок (оружие драугов, пришедших на помощь своему собрату).

Т. Киттельсен. Битвадрауговипокойников. 1894-1900

Однажды осенью два брата, Мортен и Андерс, отправились на двух лодках в Вадсё с грузом рыбы. Погода была ясная, дул попутный бриз. Днём позже братья плыли обратно и к вечеру достигли Клубвика. Внезапно поднялся сильнейший восточный ветер, и лодка Мортена перевернулась, а сам он утонул. Андерс же благополучно до­брался до бухты, где ему пришлось причалить из-за плохой погоды. Он вытащил лодку на берег и пешком пошёл в селение. Тут он увидел, как из воды вышел мужчина и направился к нему. Андерс остановился подож­дать, потому что узнал в этом мужчине своего брата. Подойдя, Мортен схватил его и потащил к морю со словами: «Ты не захотел помочь мне, и теперь пойдёшь со мной на дно морское!» Тогда Андерс закричал: «На помощь, все, кто покоится в могилах!», а Мортен крикнул: «На помощь, все, кто живёт в море!» Раздался страшный вой и крик. Мертвецы стали драться на стороне Андерса, а драуги — на стороне Мортена. Драугам пришлось отступить, только потому Андерсу и удалось остаться в живых. На следующий день Андерс снова пришёл на то место за лодкой и уви­дел валяющиеся повсюду доски от гробов и водоросли. Их было так много, что они мешали пройти. Андерс поставил камень в память о том, как мертвецы боролись на стороне живых людей. А мыс, у которого пе­ревернулась лодка Мортена, получил название Мортенснес.