В тени меча. Возникновение ислама и борьба за Арабскую империю

Разумеется, голос, который мы слышим, совершенно не обязательно принадлежит самому Василиду. Тем не менее эхо голосов христианских еретиков, которым долго затыкали рты — гностиков и назареев, – звучит в Коране достаточно громко, чтобы заставить читателя задуматься: откуда, если не от Бога, оно могло появиться? Вопрос тем более интересен, поскольку исчезнувшие Евангелия — не единственные следы сказочно далекого прошлого, которые видны в стихах священного текста. Словно на склоне скалы, состоящей из разных слоев осадочных пород, в которых иногда можно заметить окаменелости, обнажившиеся в результате камнепадов или выветривания пород, Коран вскользь показывает целые эры, которые были и прошли, но все же продолжались, заключенные в себе. Многие подобные намеки — и это неудивительно — всегда считались комментаторами загадочными. Так же и окаменелости, до того, как пришло правильное понимание земной геологии, вызывали много недоумения среди тех, кто их находил, так и Коран, в котором есть фразы и даже целые отрывки, всегда затруднявшие ученых. Как, например, можно трактовать короткую суру о наказании преступников, известных как «ископавшие ров»?[569] В течение веков делались попытки объяснить таинственную фразу. Возможно, предположил один из древних ученых, она относилась к слугам царя, который бросил Авраама в горящий ров с помощью катапульты, или к жестокостям, творимым Юсуфом по отношению к христианам Наджрана[570]. Но что, если эти слова вообще не относятся к первоначальному тексту Корана, а взяты из совсем другого источника? Таковым мог быть, скажем, один из таинственных древних еврейских текстов, которые иногда обнаруживались в пустыне за стенами Иерусалима в поздней Античности. Находка сравнительно недавнего времени — целого тайника манускриптов, известных под названием «свитки Мертвого моря», – натолкнула некоторых ученых на мысль о связи между их учениями и Кораном[571]. Как мог обозначаться ад в «свитках Мертвого моря», если не «ров»? И какова еще могла быть судьба проклятых в Судный день, если не быть брошенными в ров? Возможно, именно таков источник таинственной, вызвавшей много споров фразы Корана — видение конца света, сохранившееся из далекого иудейского прошлого.

Примечательно, что в своих откровениях пророк снова и снова возвращается к идее, которую мало кто из его современников в других синагогах или монастырях стали бы оспаривать: воля Бога может передаваться написанным словом.

У него ключи от тайн,
Он только один знает их,
Он знает все, что есть на суше и на море,
Ни один лист древесный не падет без его ведома.
Нет зерна во мраке земли,
Нет былинки, ни свежей, ни сухой,
Которые не были обозначены в ясном писании[572]

.