Читаем В тесных объятиях традиции. Патриархат и война полностью

Городникова М. Д. Гендерный аспект обращений как фактор речевого регулирования. Гендерный аспект перевода //Гендер как интрига познания. Сб. ст. М.: «Рудомино», 2000.

Гофман И. Гендерный дисплей //Введение в гендерные исследования. Хрестоматия. Под ред С. Жеребкина. Харьков, СПб.: «Алетейя», 2001. Ч. 2.

Гофман И. Представление себя другим в повседневной жизни. М.: Канон-Пресс-Ц. Кучково поле, 2000.

Гощило Е. И. Вдовство как жанр и профессия в России //Семья, гендер, культура. М., 1997.

Гучинова Э-Б., Шахназарян Н. Гендерные стереотипы армян Арцаха //Проблемы исследования семьи. Материалы республиканской научной сессии, посвященной памяти Э. Т. Карапетян. Ереван, 2001.

Динелло Н. От плана к клану: социальные сети и гражданское общество // http://www.prof.msu.ru/book3/din.htm (дата просмотра: 22.05.04.)

Дэвис Н. З. Возвращение Мартена Герра. М.: Прогресс, 1990.

Жельвис В. И. Инвектива: мужское и женское предпочтения // Этнические стереотипы мужского и женского поведения. СПб.: «Наука», 1991.

Женщины в развитии: гендерные проблемы современного общества (по результатам социологического опроса). Ереван: Центр гендерных исследований Ассоциации женщин с университетским образованием, 1999.

Жеребкина И. Женское политическое бессознательное. СПб., 2002.

Здравомыслова Е. Гендерное гражданство в советской России — практики абортов //Социальная политика в сравнительной перспективе. Под ред. Т. Григорьевой. СПб.: Санкт-Петербургский университет (в печати)].

Здравомыслова Е., Темкина А. Введение. Феминистский перевод: текст, автор, дискурс //Хрестоматия феминистских текстов. Переводы. Под ред. Е. Здравомысловой и А. Темкиной. СПб., 2000.

Здравомыслова О. Российская семья в 90-е годы: жизненные стратегии мужчин и женщин //Гендерный калейдоскоп. М., 2002.

Иригарэ Л. Пол, который не единичен //Введение в гендерные исследования. Харьков: ХЦГИ; СПб.: «АЛЕТЕЙЯ», 2001. Ч. 2.

Карпов Ю. Ю. Женское пространство в культуре народов Кавказа. СПб. 2001.

Карпова Ю. Ю. Джигит и волк. Мужские союзы в социокультурной традиции горцев Кавказа. СПб. 1996.

Клакхон К. Странные обычаи //Клакхон К. Зеркало для человека. СПб.: Евразия, 1998.

Клименкова Т. А. Насилие как основа культуры патриархатного типа. Гендерный подход к проблеме //Гендерный калейдоскоп. М.: Academia, 2002.

Козлова Н. Н., Сандомирская И. И. Я так хочу назвать кино. «Наивное письмо»: опыт лингво-социологического чтения. М.: Гнозис, 1996.

Кокберн С. Пространство между нами. Обсуждение гендерных и национальных идентичностей в конфликтах. М.: Идея-прес. 2002.

Коннел Р. Основные структуры: труд, власть, катексис (Из работы «Гендер и власть. Общество, личность и политика по отношению к полу» //Трансформация гендерных отношений: западные теории и российские исследования. Учебные материалы Российской летней школы по гендерным исследованиям (1–12 июля 2003 г., Самара).

Коннелл Р. Современные подходы //Хрестоматия феминистских текстов. Переводы. Под ред. Е. Здравомысловой и А. Темкиной. СПб., 2000.

Космарская Н. П. «Женское измерение» вынужденной миграции и миграционное законодательство России. М., 1998.

Крылов А. Б. Как в Карабахе землю делили //Новая политика. Интернетиздание. www.novopol.ru (дата просмотра 19.08.2004).

Кузнецов И. В. Одежда армян Понта. Семиотика материальной культуры. М.: «Восточная литература» РАН, 1995.

Культура жизнеобеспечения и этнос. Опыт этнокультурологического исследования (на материалах армянской сельской культуры) / Маркарян Э. С., Арутюнов С. А., Барсегян И. А., Енгибарян С. Е., Мелконян Э. Л., Мкртумян Ю. И., Сарингулян К. С. Ереван, Издательство АН Армянской ССР, 1983.

Курбатов В. И. Современная западная социология. Ростов-наДону, 2001.

Лакофф Р. Язык и место женщины //Введение в гендерные исследования. Хрестоматия. Харьков, СПб.: Алетейя, 2001. Ч. 2.

Лалаян Е. Труды. Ер. 1988 (на арм. яз.).

Лисицян С. Армяне Нагорного Карабаха. Этнографический очерк. Ереван: АН Армении, 1992.

Мкртчян А. А. Межэтнические контакты в Нагорном Карабахе (вторая половина XIX — начало XX в.) //Межэтнические контакты и развитие национальных культур. Институт этнографии М.: АН СССР. 1985.

Мкртчян А. А. Общественный быт армян Нагорного Карабаха (вторая половина XIX — начало XX вв.). Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. М.: Институт этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая АН СССР, 1988.

Мур Г. Феминизм и антропология: история взаимоотношений // Введение в гендерные исследования. Харьков, СПб: «Алетейя», 2001. Ч. 2.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Косьбы и судьбы
Косьбы и судьбы

Простые житейские положения достаточно парадоксальны, чтобы запустить философский выбор. Как учебный (!) пример предлагается расследовать философскую проблему, перед которой пасовали последние сто пятьдесят лет все интеллектуалы мира – обнаружить и решить загадку Льва Толстого. Читатель убеждается, что правильно расположенное сознание не только даёт единственно верный ответ, но и открывает сундуки самого злободневного смысла, возможности чего он и не подозревал. Читатель сам должен решить – убеждают ли его представленные факты и ход доказательства. Как отличить действительную закономерность от подтасовки даже верных фактов? Ключ прилагается.Автор хочет напомнить, что мудрость не имеет никакого отношения к формальному образованию, но стремится к просвещению. Даже опыт значим только количеством жизненных задач, которые берётся решать самостоятельно любой человек, а, значит, даже возраст уступит пытливости.Отдельно – поклонникам детектива: «Запутанная история?», – да! «Врёт, как свидетель?», – да! Если учитывать, что свидетель излагает события исключительно в меру своего понимания и дело сыщика увидеть за его словами объективные факты. Очные ставки? – неоднократно! Полагаете, что дело не закрыто? Тогда, документы, – на стол! Свидетелей – в зал суда! Досужие личные мнения не принимаются.

Ст. Кущёв

Культурология
60-е
60-е

Эта книга посвящена эпохе 60-х, которая, по мнению авторов, Петра Вайля и Александра Гениса, началась в 1961 году XXII съездом Коммунистической партии, принявшим программу построения коммунизма, а закончилась в 68-м оккупацией Чехословакии, воспринятой в СССР как окончательный крах всех надежд. Такие хронологические рамки позволяют выделить особый период в советской истории, период эклектичный, противоречивый, парадоксальный, но объединенный многими общими тенденциями. В эти годы советская цивилизация развилась в наиболее характерную для себя модель, а специфика советского человека выразилась самым полным, самым ярким образом. В эти же переломные годы произошли и коренные изменения в идеологии советского общества. Книга «60-е. Мир советского человека» вошла в список «лучших книг нон-фикшн всех времен», составленный экспертами журнала «Афиша».

Александр Александрович Генис , Петр Вайль , Пётр Львович Вайль

Культурология / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное