Читаем В тесных объятиях традиции. Патриархат и война полностью

Smadar, Levie The Poetics of Military Occupation. Mzeina Allegories of Bedouin Identity Under Israeli and Egyptian Rule. Un-ty of California Press Berkeley Los Angeles. 1990.

Suny, Ronald Grigor. Looking Toward Ararat: Armenian in Modern History. Palo Alto, CA: Stanford University Press, 1993.

Suny, Ronald Grigor. Nationalism and Democracy in Gorbachev's Soviet Union: The Case of Karabakh. In: Michigan Quarterly Review. Vol. 28, No. 3 (1989). Pp. 15–36.

Tchilingirian H. Nagorno Karabagh: Transition and the Elite. In: Central Asian Survey. Vol. 18, No. 4 (1999).

Tchilingirian, H. A Theology of War: Faith and Evangelism in Karabakh. A conversation with Bishop Barkev Mardirossian. In: Window Quarterly (San Jose, CA), Vol. 4, No. 1 (1994).

Tchilingirian, H. On Campus in Karabakh. In: Armenian International Magazine. 1996, March: 35.

Tchilingirian, H. Religious Discourse and the Church in Mountainous Karabagh 1988–1995. In: Revue du monde arménien moderne et contemporain, No. 3 (1997).

Voice of Armenian Women. Papers Presented at the International Conference on Armenian Women. Paris,France. Ed. By Barbara Merguerian Yerevan State Un-ty and Joy Renjilian-Burgy Wellesley College. AIWA Press, 2000.

De Wall Thomas Black Garden: Armenia and Azerbaijan at War and Peace. New York, 2003.

Weiss D. Kurica ne ptiza, (a) baba ne celovek. In: Slavische Linguistik. 1987.

Woman and Military Conflict. War in the Karabakh. Edited by A. Mkhitaryan and M. Ohanyan. Yerevan: Youth Center for Gender Studies, 2000. 162 p.

Yuval-Davis N. Gender and Nation. SAGE Publications. London-Thousand Oaks-New Delhi. 2003.


Абрамян Л. А. Беседы у дерева //Обычаи и культурно-дифференцирующие традиции у народов мира. М., 1979. С. 55–85.

Абрамян Л. А. Первобытный праздник и мифология. Ереван: АН Арм. ССР, 1983.

Абрамян Л. А. Оскорбление и наказание: слово и дело //Этнические стереотипы поведения. Л., 1985.

Абрамян Л. А. Тайная полиция как тайное общество: страх и вера в СССР // ЭО. № 5. 1993.

Абу-Лугход Л. Полевые исследования послушной дочери //Женская устная история: гендерные исследования / Сост. А. Пето. Б.: «Центр издательского развития», 2004.

Арутюнов С. А. Народы и культуры: развитие и взаимодействие. М.: Наука, 1989.

Арутюнян Л. Жемчужины арцахского фольклора. Ереван. 1991 (на арм. яз).

Балибар Э., Валлерстайн И. Раса, нация, класс. Двусмысленные идентичности. М.: Logosaltera, 2003.

Барт Р. Фрагменты речи влюбленного. М.: Ad Marginem, 1999.

Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. М.: «Медиум», 1995.

Берн Ш. Гендерная психология. М., 1997.

Берто Д. Полезность рассказов о жизни для реалистичной и значимой социологии //Биографический метод в изучении постсоциалистических обществ. Под ред. В. Воронкова и Е. Здравомысловой. СПб., 1997.

Бредникова О. Женская трудовая миграция: смена гендерных контрактов? //Гендерные отношения в современной России: исследования 1990-х гг. Самарский университет. 2003.

Брубейкер Р., Купер Ф. За пределами «идентичности» //Ab Imperio, № 3. 2002.

Бурдье П. Социальное пространство и генезис «классов» //Бурдье П. Социология политики. М.: Socio-Logos, 1993.

Бурдье П. Социология политики. М.: Socio Logos, 1993.

Ван Геннеп А. Обряды перехода. М. 1999.

Варданян Л. М. Степан Данилович Лисициан (1865–1947 гг.) // СЭ. № 6. 1986.

В движении добровольном и вынужденном. Постсоветские миграции в Евразии. Под ред. Вяткина А. Р., Космарской Н. П., Панарина С. А. М.: «Наталис». 1999.

Витковская Г. Постсоветские миграции, «женевский процесс» и гражданское общество в России (http://pubs.carnegie.ru/ briefings/2000/issue08-00.asp) Дата просмотра 19.07. 2003.

Волкова Н. Г. Ингило //ПИИЭ. 1977. М.: «Наука», 1979.

Газиян А. С. Арцах //Армянская этнография и фольклор. Материалы и исследования. Вып. 15. Ереван: АН Арм. ССР. 1983 (на арм. яз).

Газиян А. С. Устное народно-поэтическое творчество Арцаха (обзор) //ВОН, № 7, АН Арм. ССР. Ер. 1990 (на арм. яз.).

Гендерная динамика современного общества. Женщины Армении в 21-м веке. Материалы конференции. Цахкадзор, апрель, 2000. Ереван: Ассоциация женщин с университетским образованием, 2000.

Гладарев Б. С. Дневниковый метод в изучении социальных сетей //Социология: 4 № 14, М., 2002. С. 53–69.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Косьбы и судьбы
Косьбы и судьбы

Простые житейские положения достаточно парадоксальны, чтобы запустить философский выбор. Как учебный (!) пример предлагается расследовать философскую проблему, перед которой пасовали последние сто пятьдесят лет все интеллектуалы мира – обнаружить и решить загадку Льва Толстого. Читатель убеждается, что правильно расположенное сознание не только даёт единственно верный ответ, но и открывает сундуки самого злободневного смысла, возможности чего он и не подозревал. Читатель сам должен решить – убеждают ли его представленные факты и ход доказательства. Как отличить действительную закономерность от подтасовки даже верных фактов? Ключ прилагается.Автор хочет напомнить, что мудрость не имеет никакого отношения к формальному образованию, но стремится к просвещению. Даже опыт значим только количеством жизненных задач, которые берётся решать самостоятельно любой человек, а, значит, даже возраст уступит пытливости.Отдельно – поклонникам детектива: «Запутанная история?», – да! «Врёт, как свидетель?», – да! Если учитывать, что свидетель излагает события исключительно в меру своего понимания и дело сыщика увидеть за его словами объективные факты. Очные ставки? – неоднократно! Полагаете, что дело не закрыто? Тогда, документы, – на стол! Свидетелей – в зал суда! Досужие личные мнения не принимаются.

Ст. Кущёв

Культурология
60-е
60-е

Эта книга посвящена эпохе 60-х, которая, по мнению авторов, Петра Вайля и Александра Гениса, началась в 1961 году XXII съездом Коммунистической партии, принявшим программу построения коммунизма, а закончилась в 68-м оккупацией Чехословакии, воспринятой в СССР как окончательный крах всех надежд. Такие хронологические рамки позволяют выделить особый период в советской истории, период эклектичный, противоречивый, парадоксальный, но объединенный многими общими тенденциями. В эти годы советская цивилизация развилась в наиболее характерную для себя модель, а специфика советского человека выразилась самым полным, самым ярким образом. В эти же переломные годы произошли и коренные изменения в идеологии советского общества. Книга «60-е. Мир советского человека» вошла в список «лучших книг нон-фикшн всех времен», составленный экспертами журнала «Афиша».

Александр Александрович Генис , Петр Вайль , Пётр Львович Вайль

Культурология / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное