В царстве живой природы

Теперь приходит очередь славян, чье предназначение — внести новый элемент для более широкого понимания этого общечеловеческого объединения — возвышенного и благородного, в мире. И они должны проделать этот небольшой эксперимент сами собою, так как это народы большой индивидуализации, широких амбиций, сильно развитого патриотизма, сильных волевых чувств, но сравнительно слабо развитого ума. Самое лучшее у славян — это то, что у них сильно развито религиозное чувство, но не фанатичное, а альтруистическое, общечеловеческое. Следовательно, эти силы заложены у славян, но чтобы продолжить свое развитие, им требуется мощная духовная среда, которая их видоизменит и приспособит для общеполезной работы. Славянам предстоит внести чувство сознательного братства народов, то есть, каждый народ должен получить столько, сколько ему необходимо для своего развития, без ущерба для своего брата или соседа! Точно такое же и правило, что каждый народ в политическом отношении должен действовать не насилием, а силой морального воздействия и человеколюбия. Славянин должен совершенно исключить насилие из своей жизни, потому что насилие похоже на острый нож, который не признает никакого властелина, никакого добра, никакого права, кроме права того, в чьих руках находится. А этим же ножом, которым отрубаешь голову другого, отрубят и твою голову, если он попадет в чужие руки. Славяне не должны поддерживать политику точила и ножа; это самая старая политика, которая существует испокон веков — что нож нужно затачивать, что без точила нельзя, и без ножа нельзя. Но мы спрашиваем: „Испокон веков где же все ножи? Ведь надо каждый год делать все новые ножи и точила?“ И нож, и точило изнашиваются. В конце концов, что выигрывает нож? Изнашивается. Что выигрывает точило? — И оно изнашивается и уменьшается. Это показывает, что все народы, которые употребляют методы насилия, физически истощаются и приходят в негодность, а морально приходят в упадок и обезображиваются.

А это, сказанное современным языком, означает: деградируют. Следовательно, точило и нож — это человеческая система мышления, которая не создана природой, у нее нет никакой опоры в природе, и она осуждена в конце концов на банкротство. Каждый народ, каждое общество, каждый индивид, все, кто используют насилие и неправду, осуждают сами себя на гибель.

И в жизни славян есть ряд доказательств в подтверждение этой истины. Так старая Россия после того, как долгое время угрожала Англии в политическом отношении, что выиграла? Выиграла японскую войну, общеевропейскую войну и все настоящие противоречия. Чего хорошего ей принесла японская война? — Правильное, тактическое отступление Куропаткина. Что ей принесла всеобщая война? — Завоевание Царьграда на бумаге. А знаете, на что это похоже? Когда мы находимся у какого-то богатого человека, и он взвешивает свою пшеницу, а мы считаем пуды и воображаем, сколько пудов он даст нам взаймы, и записываем эти пуды в свой кредит: „Царьград наш”. Этот Царьград — яблоко раздора, которое создало самую большую язву славянской России: ей принадлежала самая обширная часть земли, которая когда-либо была дана одному народу с тех пор, как история помнит. Вместо того, чтобы использовать это несметное богатство, она занимается вопросом Царьграда и проливов с расчетом на свое будущее доминирование в мире, стремясь стать одним из самых сильных государств. Значит, она занималась трудной задачей из того мифического рассказа о индийском царе Левпуле, который заказал своим ученым людям пробить самый тонкий ствол и вычислить, за какое время можно провести через этот ствол всю воду на земле. Эти посторонние вопросы ослабили Россию морально, и новая Россия теперь указывает путь, по которому нужно идти, именно путь самопожертвования — у кого много, тот должен раздавать, а не стремиться захватывать.

Во все молодые славянские государства: Чехословакию, Польшу, Югославию, Болгарию, неизбежно проникают старые понятия и методы.

Славянам мы рекомендуем следующее: