В царстве живой природы

Многие расы, существовавшие до потопа, исчезли из-за единственной причины, что они вели постоянные междоусобные войны. Из всех этих многочисленных рас теперь на земле остались только пять, которые поняли великий закон, что право на стороне того, кто меньше всех противится. Это, однако, не означает, что человек не должен отстаивать свои права, но надо отстаивать их разумно, без лишних издержек. Если два борца на поле состязаний уничтожат друг друга, чего можно добиться таким образом? — Конечно же, ничего. Но, если эти два борца образумятся и посвятят свои силы своим ближним, тогда каждый из них покажет, в чем его превосходство и его сила. Какое искусство большее: сжечь какой-то дом, или возвести его? Возвести одну школу и наполнить ее учителями, пособиями и учениками, или разрушить ее и разогнать учителей и учеников? — Нет сомнения, что разумно и похвально, если ты созидаешь, выращиваешь и воспитываешь, если даешь жизнь людям: это и есть великое, в котором проявляется божественное.

Но некоторые, может быть, возразят: „Мы своей деятельностью, какая бы ни была, постоянно созидаем". Допустим, что это так. Но я, когда воздвигаю чей-то дом и наполняю его кассу деньгами, одновременно обязывая его хозяина уничтожить кого-то или отказаться от всякой морали и служить только самому себе, спрашиваю: при таких условиях это разве созидание? Или, другими словами, если бы у вас был деревянный сейф, полный золота, и я его опорожню, а в замену дам вам железный, это культура? Или если в какой-то стране есть только тюрьмы и тюремщики, это культура? Если в каком-то государстве воздвигаются виселицы, это ли мораль, это ли религия? Конечно, нет. Мораль и разумную жизнь нельзя насаждать в мире таким образом. При таких условиях все превращается в лед и снег, и соки такого народа перенесутся к другим народам, у которых есть благоприятные условия для развития и прогресса. Это нам доказывает и история: пока Египет был тропическим местом[7], в нем была культура, но как только он поменял свои условия на холод Северного и Южного полюса, он стал пустым. Пока Вавилон и Ассирия были тропическими областями, в них процветали письменность и цивилизация, но когда они восприняли холод Северного и Южного полюса, то запустели. Так произошло и с Грецией, Палестиной, Финикией, Римом и другими державами; так же произойдет и с теми современными государствами и народами, которые подражают примеру исчезнувших народов и культур.

В природе существует один закон, который воспроизведен в Евангелии, а именно: тот, у кого меньше всего энергии, и он не использует ее, у него ее отбирают, или: „У кого есть, ему передастся, а кто на Северном или Южном полюсе, у того будет отобрано и то, что у него есть”. Пока Северный и Южный полюс не места, определенные для жизни человеческих существ: эти места только для богов, и поэтому последние поставили там свои препятствия, чтобы туда не ступала нога человека. А отсюда следует сделать вывод, что слабому не надо мучить себя, пытаясь принять форму сильного, потому что он станет смешон. Если маленький ребенок поднимает большой молот своего отца и еле его несет, думаете ли вы, что он совершит какую-либо работу этим молотом? — Нет, он только будет терять свое время. Оставим тяжелые молоты для сильных людей, а мы будем работать тем, что нам под силу. А что нам под силу? — Это разумная жизнь, ее каждый может усваивать, потому что у нее самое маленькое сопротивление и самая гармоничная среда. — Разумная жизнь требует сильных матерей и отцов, с идеалами и запасом духовной энергии, которую они могут вдохнуть в своих избранных. Вывод отсюда такой, что если какой-нибудь из современных народов хочет изменить свое внутреннее состояние и создать порядок в своем быту, он должен облагодетельствовать в первую очередь матерей и отцов, создав для них самые благоприятные условия. Но какой народ сегодня применяет этот закон? Ни один народ еще не добился этого. В полном смысле слова, такого идеального народа еще нет. Наоборот, все ищут разумную жизнь там, где ее найти нельзя. Ищут свою жизнь там, где она не может появиться, свою защиту — там, откуда идет разрушение, и свое спасение — там, откуда идет смерть.

При такой обстановке чего можно ожидать? Что может нам дать человек, чей мозг развращен и болен, и в нем образуются разные нагноения и опухоли? Чего можно ожидать от людей, чьи легкие полуразрушены, нервная система и сердце органически расстроены, желудок совершенно поврежден, ноги почти парализованы, руки почти отсохли, зрение давно исчезло, слух ухудшенный, обоняние атрофировано, язык парализован? Чего можно ожидать от этих „священных“ типов, перед которыми сейчас многие благоговеют? Это разве разумная жизнь? И на каком духовном фундаменте стоит она?