Факты моих нынешних убеждений и характер Рабочей Партии неминуемо ведут к следующему выводу: я не могу быть лояльным членом Рабочей Партии; я не могу принять ее программу и дисциплину; я не могу говорить и действовать от ее имени. Я, конечно, не отрицаю всего, за что стоит Рабочая Партия. Я верю, что было бы хорошо достигнуть социализм, если бы это было возможным (хотя «социализм как моральный идеал», как мы знаем, не пользуется уважением среди марксистов). Я согласен с отношением Рабочей Партии к войне, по крайней мере в той степени, в какой это было связано с недавно законченной фракционной борьбой. Но я разделяю эти мнения со многими другими организациями и с десятками тысяч индивидуумов, совершенно не связанных с Рабочей Партией. В той степени в какой я действую политически, я не могу ограничивать то что я говорю и делаю только провозглашениями в пользу социализма и осуждением обоих лагерей в войне. Это стало абсолютно ясно для меня на первом же открытом собрании Рабочей Партии. Я попытался разобраться, что я могу сказать, но не мог придумать ничего такого, что отражало бы мои чувства и все же позволило бы мне появиться на трибуне как лояльный представитель Рабочей Партии. Я в конце концов примирился с собой, говорил «безопасно» о третьем лагере, и чувствовал себя в конце речи как лгун.
Итак, передо мной стоят две альтернативы:
Я могу остаться в партии и немедленно начать фракционную борьбу за линию, которую я только что обрисовал. Эта борьба с политической и теоретической точки зрения была бы, конечно, гораздо шире и основательней, чем недавно законченная борьба против Кэннона и, с моей точки зрения она имела бы своей конечной целью откол этой группы от марксизма вообще.
Или я могу просто выйти из Рабочей Партии.
С обычной точки зрения «принципиальной» или «ответственной» политики, я, конечно, обязан пойти первым путем. Но я не думаю, что это имеет смысл в нынешних условиях. С одной стороны, резкое фракционное столкновение в этот момент в Рабочей Партии (в которой моя точка зрения найдет поддержку со стороны очень маленькой группы) будет означать раскол группы, или, по крайней мере, ее ослабление до грани бессилия — а она уже начинает с очень слабой базы. То, что было бы завоевано в этом случае ничего не значило бы политически. С другой стороны, я лично не готов взять на себя руководство в такой борьбе. Я не являюсь сейчас, да и никогда не являлся, и никогда не стану «практическим политиком» и «организатором», а меньше всего, лидером.
Итак, остается лишь второй выход.
Многие подумают и скажут, что мои теперешние мысли и решение из них вытекающее являются, с одной стороны, «рационализацией» давления лично уютного, буржуазного окружения, а с другой стороны, влияние ужасных поражений рабочего класса и человечества за последние двадцать лет равно как и военного кризиса.
Мне нельзя сказать, что любой человек может смело думать, что он ясно понимает побуждения и причины своих собственных действий. Все это письмо возможно является чересчур запутанной попыткой сказать одну единственную фразу: «Я хочу уйти от политики». Верно, конечно, что я нахожусь под влиянием поражений и предательств последних двадцати и больше лет. Они составляют часть моего доказательства, что марксизм нужно отвергнуть: при каждой исторической проверке марксистские движения подвели социализм или предали его. И они также влияют на мои чувства и настроение. Я понимаю это.
Что же касается моей личной жизни, то кто может сказать, что было раньше, курица или яйцо; нежелание ли полностью уйти в марксистскую политику путает мировоззрение, или ясное мировоззрение предотвращает человека от стопроцентного участия в марксистской политике? Должен вам признаться, я устал всегда расправляться с противниками и критиками, всегда разрешать научные разногласия ссылкой на «рационализацию» и «давление враждебных классов и влияний». То, что эта привычка является традиционной в марксизме тоже настраивает меня против него.
Мои настроения — это факт; но поражения, предательства, жизненные привычки и вкусы — тоже факты. Вот они перед вами, где бы ни коренилась правда о корнях, причинах и побуждениях.
Итак, ни с какой идеологической, теоретической или политической точки зрения я не чувствую никакой связи или долга по отношению к Рабочей Партии (или к любой другой марксистской партии). Это факт, и я дальше не могу притворяться перед собой или перед другими.