В зеркале голубого Дуная

Теперь от первоначальной формулы «аполитичности» церкви не осталось и следа. Католические вожди, теоретики и ораторы открыто говорят о необходимости самого активного участия католиков в политической жизни. «Мы, — заявил один из видных клерикалов, депутат федерального совета Эккерт, — не позволим ограничивать христианство рамками церкви. В Австрии христианство должно практиковаться не только под церковной крышей, но и в школе, в жилых домах и на предприятиях».

Таким образом, первоначальная формула клеруса вывернута наизнанку, она превратилась в свою прямую противоположность. Однако не надо забывать, что эта формула с самого начала была только прикрытием, ширмой, за которой никогда не прекращалась политическая деятельность клеруса в пользу реакционной буржуазии.

Без помощи церкви АНП никогда не смогла бы захватить большинство парламентских мест и министерских портфелей в правительстве. АНП в свою очередь позаботилась о церкви. Ряд законодательных актов и распоряжений, принятых по инициативе АНП, в значительной мере способствовал быстрому укреплению экономических позиций католической церкви, что для клеруса всегда имело первостепенное значение.

При поддержке АНП были отремонтированы и открыты церкви, монастыри, пострадавшие во время гитлеровской оккупации и войны, а также учреждено немало новых католических заведений.

АНП и церковь взаимно помогали друг другу при реабилитации своих ведущих деятелей, скомпрометировавших себя сотрудничеством с гитлеровцами. В этом отношении особенно показательна организация торжественной встречи Иннитцера в Вене в сентябре 1952 года, устроенной по случаю назначения его папским легатом. По указанию Пия XII и при поддержке АНП была собрана многотысячная толпа католиков для встречи и чествования возвращающегося из Рима Иннитцера. Иннитцеру были оказаны величайшие почести и непосредственно со стороны австрийского правительства. Церемония торжественного въезда завершилась встречей с президентом республики.

Австрийский клерус приложил немало усилий, чтобы в систематических проповедях и беседах пастырей с верующими внушить им, что Иннитцер всегда был противником фашизма и гитлеровских войн. На эту тему писались статьи в католической печати и в партийных газетах АНП. Появились даже специальные брошюры и «исторические исследования». Когда в конце 1955 года Иннитцер почил в бозе, уже все было подготовлено, чтобы причислить его к лику святых. Неподалеку от Стефансдома запланировали построить дом-музей Иннитцера, куда австрийские католики изо всех земель будут совершать паломничества.

* * *

Уже в 1946 году была возрождена политическая организация католической церкви — Католическое действие (Католише актион), Теперь Католическое действие огромная по численности организация. На местах ею руководят епископы и пфареры. Главное поприще членов этой организации — приход. Но вообще член Католического действия по статуту организации должен «действовать в меру своих способностей там, где он находится»: дома, на производстве, в общественных организациях и т. д. Поэтому она охватывает все слои населения. Ее Молодая стая (Католише юнгшар) объединяет детей в возрасте от восьми до тринадцати лет. Католическая молодежь (Католише югенд) — целый ряд молодежных корпораций, разделенных по половому, профессиональному, образовательному, семейному и иным признакам. Католическое мужское движение (Католише менербевегунг) — организация взрослых мужчин. Католическое женское движение (Католише фрауэнбевегунг) — организация женщин. Кроме того, в Католическое действие входит ряд союзов: Католический семейный союз (Католише фамилиенфербанд). Католический союз учеников средней школы, Католический союз учащихся высшей школы, Католический союз академиков[132] и др.

При Католическом действии имеется множество самых различных мелких организаций, объединяющих людей по их общим интересам. Например, Рат унд Хильфе — организация, помогающая при поисках работы, Арбейтгемейншафт фюр функфраген — организация радиолюбителей и т. п.

Даже при неполном перечислении организаций и союзов Католического действия можно получить достаточное представление о масштабах работы этой «церковной партии».

Так как во время аншлюсса церковь понесла потери в «кадрах», то Католическое действие первоначально всячески поощряло самодеятельное движение прихожан. Эти Laien[133] — добровольные поборники церковных интересов, должны были временно заменить тысячи священников, проповедников, соглядатаев и прочих служителей церкви. Для форсирования этого своеобразного «самообслуживания» католиков (временного!) как со стороны клеруса, так и со стороны АНП была разработана целая система поощрительных мер от предоставления квартир и домах, выстроенных на общинные деньги, до мелких денежных подачек.