В зеркале голубого Дуная

Особенно большое значение церковь с самого начала придавала распространению своего влияния на детей и молодежь. Католическое действие старалось прибрать к рукам дело воспитания молодежи в пансионах, школах и институтах. Для привлечения молодежи церковь не гнушалась как средством приманки спортом, наукой и даже некоторыми атрибутами «американского образа жизни».

Клерус повел политику дальнего прицела: поскольку многие пожилые католики отвернулись от церкви из-за ее сотрудничества с фашистами, то надо было позаботиться, чтобы новое поколение вырастало в неведении о прошлом клеруса, в благоговении и почтении к «святым отцам». Ревностные служители церкви не побоялись даже такой кропотливой и, на первый взгляд, «нерентабельной» работы, как забота о сиротах и детях беженцев. Сотни беспризорных детей нашли приют в австрийских католических монастырях. Сердобольные прихожане жертвовали на воспитание монастырских приемышей свои гроши, а монахи, опираясь на многовековый опыт иезуитов, уродовали детей, превращая их в фанатических слуг церкви.

Клерусу удалось добиться того, что в государственной школе были введены уроки закона божьего. С помощью АНП клерус укрепил положения теологических факультетов в университетах, организовал ряд специальных католических учебных заведений, частных католических пансионов, богословских семинарий, наладил выпуск специальных католических книг, газет и брошюр.

Прошло время, и результаты этой кропотливой, упорной работы сказались. Во время празднования католического дня в Вене в 1952 году по Рингу прошло шестьдесят тысяч юношей и девушек — жертв воспитательной работы клеруса.

* * *

В первые месяцы после освобождения Австрии в проповедях священников и в католической печати нередко встречались слова благодарности Советской Армии — освободительнице. Но вскоре по указанию Ватикана и реакционной верхушки австрийского клеруса пфареры в беседах с прихожанами как бы между прочим стали поговаривать о «зверствах завоевателей», сравнивать освободительную миссию Советской Армии с нашествием на Австрию турок и т. п. В то же время католическая церковь стала исподтишка выступать в защиту военных преступников и эсэсовских палачей, призывая к «человечности» и «всепрощению». Она организовала Бюро розыска военнопленных, используя его для антисоветской пропаганды и для установления своего безграничного влияния среди несчастных семей погибших и пропавших без вести. Постепенно католическая церковь начала выступать в защиту «преследуемых христианских братьев за железным занавесом». Она создала специальный фонд для оказания помощи перебежчикам из стран народной демократии.

Заслуживает интереса социальная пропаганда, проводимая клерусом среди австрийского населения. Велиречивый Иннитцер неоднократно выступал публично с проповедями, в которых на разные лады преподносил тезис об «исчезновении пролетариата». Вчерашние пролетарии, говорил он, ввиду социального прогресса стали обеспеченной категорией населения. Сегодняшний пролетариат это только те, кому не повезло в жизни, — больные, калеки, одинокие старики, сироты и т. п. (то есть «пролетариат» перестал быть классовым понятием). «Вчерашние пролетарии, — заявил кардинал Иннитцер, — должны помочь сегодняшним пролетариям освободиться от нужды».

Таким образом, все социальные проблемы решались очень просто: прихожане должны помогать «ближним», то есть, как можно больше жертвовать церкви на бедных, и при этом никакой классовой борьбы, никакой революции.

Клерус организовал среди католиков движение, названное «социальным действием» (Социале тат), объявленной целью которого является «борьба с бедностью и жилищной нуждой». Церковь умело использовала жилищный кризис и послевоенные трудности для оказания различного рода «помощи». АНП, например, учитывала соображение церкви при распределении общинных квартир, пенсий и пособий; а церковь в свою очередь мобилизовала для АНП избирателей из числа своих прихожан.

Церковь создала Фонд помощи семьям, используя который она стремится привлечь к себе бедные, многодетные семьи. Она организовала сборы средств на строительство квартир для остро нуждающихся. Позднее, окрепнув материально, клерус строил за свой счет сотни новых квартир, считая, что эти расходы впоследствие окупятся сторицей.

* * *