Ваикра

Йовель (юбилей)

Отсчитав семь семилетий, каждое из которых завершается годом шмиты, Санхедрин объявлял пятидесятый

год святым годом йовеля (юбилейным).

Йовель налагал на весь народ три обязанности:

1. Воздерживаться от всякой обработки земли, как и в год шмиты. Таким образом, один раз в каждые

пятьдесят лет земля отдыхала два года подряд — в сорок девятый год и пятидесятый.

2. Всем рабам-евреям безоговорочно предоставлялась свобода — вне зависимости от того, сам ли он

продался в рабство или его продал бейт дин. Даже раб, который просил остаться у своего хозяина, в знак

чего давал проколоть себе ухо, получал в год йовель полную свободу.

В этот год на Йом Кипур Санхедрин, а за ним и все евреи Эрец Исраэль трубили в шофар, объявляя об

освобождении всех рабов-евреев.

Звук шофара напоминал об обязанности исполнить эту мицву. Если бы раб остался у своего хозяина и

дальше, то потом хозяину, возможно, было бы труднее отпустить его. Да и сам раб, быть может, не захотел

бы расстаться с приятным его сердцу хозяином.

В год йовеля от Рош Ашана до Йом Кипур раб не возвращался к себе домой, но и хозяин не мог использовать

его на работах. Вместо этого хозяин сажал раба за свой стол, а тот ел, пил и радовался жизни. Когда в Йом

Кипур раздавался звук шофара, раб наконец уходил.

Эти переходные десять дней помогали ему вновь привыкнуть к свободе.

3. Третью мицву — возврат всех полей их первоначальным владельцам — тоже надо было выполнять после

того, как в Йом Кипур трубили в шофар. Даже если к тому времени поле прошло через несколько рук, его

все равно надо было вернуть первоначальному владельцу.

Как и законы шмиты, законы йовеля указывали на то, что истинный владелец всякого имущества — Ашем.

Ни поля, ни рабы не принадлежат людям навечно.

Тора постановляет, что в Эрец Исраэль нельзя навечно купить чужой надел земли или продать свой надел

кому-то другому. Даже если такое условие по ошибке было включено в договор, оно ни к чему не обязывает,

и в йовель поле возвращается к первоначальному владельцу.

Ашем говорит: “Землю в Эрец Исраэль нельзя продавать навечно, ибо она вам не принадлежит. Она Моя! На

ней вы всего лишь гости и поселенцы. Вы не можете считать себя ее владельцами”.

Онаат мамон (запрет завышать цены) и Онаат дварим (запрет обижать другого еврея)