Читаем Вакуум полностью

“Не смотри по сторонам, ешь быстрей, собирайся быстрей! – раздавала она команды. – На свете нет никого хуже капуш!”

Зуля не любила лук и всегда выковыривала его из тарелки.

“Вот посадят тебя в тюрьму и сразу там научат есть всё подряд, а не ковыряться!” – злобно фыркала мать.

“Мам, ну за что меня в тюрьму посадят?” – спрашивала Зуля.

“Найдут за что! – парировала мать. – Жуй быстрей!”

Но Зуля не могла быстрей. Ей на всё было нужно время – её время.

Одними замечаниями дело не обходилось – мать жестоко наказывала её за любые, даже мелкие, провинности. Она плевала ей в лицо с криком: “Ничтожество!”, рвала на ней волосы, била её прыгалками (ремня у неё не было) и иногда ногами, а когда Зуля вошла в подростковый возраст, то часто вздыхала: “Господи, какая ж ты страшная!”

На её похороны Зуля не поехала.

“Приезжай попрощаться”, – позвонила ей соседка матери, когда та слегла и стало ясно, что дни её сочтены.

Зуля никому не рассказывала, что ей довелось пережить. И, войдя во взрослую жизнь, поспешила уехать в другой город.

“Не могу, у меня много работы”, – ответила Зуля.

Раньше она мечтала, что мать умрёт, и даже представляла, как именно это произойдёт – подобные фантазии наполняли её чувством торжества и праведной мести, но сейчас всё было по-настоящему, и Зуля не знала, что с этим делать.

“Неблагодарная свинья!” – поставила свой вердикт мать. Это были её последние слова.

Баба Таня уже занимала одну койку в двухместной палате, куда Зулю положили с воспалением лёгких. Сначала она шарахнулась от неё, изумлённая внешним сходством с матерью, но баба Таня сразу окружила её заботой: “Давай окошко закрою, чтоб тебе не дуло, давай медсестру позову, чтоб она тебе температуру померила”, и Зуля оттаяла.

– Атургапал… – слышит она среди ночи хриплый шёпот. – Атургапал…

Баба Таня ходит по палате, шепчет заклинания и делает странные пассы руками. Потом подходит к Зуле и наклоняется к её лицу. Глаза бабы Тани открыты, но в них нет жизни.

– Баба Таня! – тихонько зовёт её Зуля, но потом вспоминает, что людей, страдающих сомнамбулизмом, лучше не будить.

Она натягивает одеяло до подбородка в надежде, что баба Таня отойдёт и ляжет в свою кровать. Так и происходит.

– Вы знаете, что по ночам ходите и беседуете сама с собой? – весело спрашивает она бабу Таню наутро.

– Ещё чего! Выдумала! – смеётся баба Таня и тут же становится серьёзной: – Я тебе вот что хотела сказать, – она достаёт из прикроватной тумбочки свёрток.

В свёртке – массивное золотое кольцо с тёмно-красным драгоценным камнем. Почти такое же было у Зулиной матери. На секунду ей кажется, что это оно и есть, но она отгоняет эту нелепую мысль.

– Предчувствие у меня… Если умру здесь, в больнице… – продолжает баба Таня, – хочу, чтоб ты взяла себе эту вещь.

Зуля делает протестующий жест рукой.

– Нет, послушай, – прерывает её баба Таня. – Родных у меня нет, подруги все умерли. А в гробу оно мне зачем?

Зуля неловко молчит, наконец спрашивает:

– А что вы сами его не носите?

– На палец перестало налезать, – демонстрирует ей свои пальцы баба Таня, – распухли они… Да и к чему такое носить в больнице?

Зуля смотрит на кольцо. В свете мелькнувшего за окном солнца камень сверкает и будто наливается какой-то густой, тяжёлой силой.

Так обо мне хоть какая память останется… Хорошая… Обещаешь? – просит баба Таня.

И Зуля еле слышно произносит:

– Обещаю…

– Атургапал… – слышит она опять в эту ночь. – Атургапал…

Зуля садится в кровати, чтобы рассмотреть, что это за пассы делает баба Таня. Та резко поворачивается и Зуля видит – её глаза, как камень на кольце – тёмно-красные, гнетущие. Зуля кричит, баба Таня быстро прыгает в свою кровать и накрывается одеялом.

Прибежавшей на крики медсестре Зуля говорит, что ей приснился кошмар, потому что к этому моменту уверена, что так и было.

Наутро баба Таня – сама доброта, но её движения – хищные, осторожные…

“Опять мерещится! – убеждает себя Зуля. – Просто она слишком похожа на мать, а я её, кажется, до сих пор боюсь…”

Но приходит ночь, и баба Таня опять стоит посередине палаты, шепчет своё заклинание и тянет руки к Зуле, будто хочет её задушить. Зуля съёживается под одеялом и накладывает на себя крестное знамение, хоть и не верит в Бога. В ответ на это баба Таня скалит зубы и бесшумно хохочет. Из её головы медленно выползает нечто, похожее на чёрное, хилое, щупальце. Оно тянется к Зуле. От страха она не может ни пошевелиться, ни закричать.

Вдруг Зуля чувствует, как в области затылка – там, где голова соединяется с шеей, её кожа начинает шевелиться, будто открываются ворота, о существовании которых она не подозревала. Из этих ворот у Зули выползает похожее щупальце. Только оно не чёрное, а янтарное, и в нём – невероятная мощь. Оно стремительно хватает бабу Таню за шею и начинает душить. От ужаса Зуля теряет сознание.

Когда она приходит в себя, палата выглядит самым обычным образом.

– Какие странные у меня сны… – бормочет Зуля. – Наверное, это от лекарств.

Она приподнимается на локте, чтобы посмотреть, как дела у бабы Тани и видит, что та лежит на спине, судорожно хватая воздух ртом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Миф об утраченных воспоминаниях. Как вспомнить то, чего не было
Миф об утраченных воспоминаниях. Как вспомнить то, чего не было

«Когда человек переживает нечто ужасное, его разум способен полностью похоронить воспоминание об этом в недрах подсознания – настолько глубоко, что вернуться оно может лишь в виде своеобразной вспышки, "флешбэка", спровоцированного зрительным образом, запахом или звуком». На этой идее американские психотерапевты и юристы построили целую индустрию лечения и судебной защиты людей, которые заявляют, что у них внезапно «восстановились» воспоминания о самых чудовищных вещах – начиная с пережитого в детстве насилия и заканчивая убийством. Профессор психологии Элизабет Лофтус, одна из самых влиятельных современных исследователей, внесшая огромный вклад в понимание реконструктивной природы человеческой памяти, не отрицает проблемы семейного насилия и сопереживает жертвам, но все же отвергает идею «подавленных» воспоминаний. По мнению Лофтус, не существует абсолютно никаких научных доказательств того, что воспоминания о травме систематически изгоняются в подсознание, а затем спустя годы восстанавливаются в неизменном виде. В то же время экспериментальные данные, полученные в ходе собственных исследований д-ра Лофтус, наглядно показывают, что любые фантастические картины в память человека можно попросту внедрить.«Я изучаю память, и я – скептик. Но рассказанное в этой книге гораздо более важно, чем мои тщательно контролируемые научные исследования или любые частные споры, которые я могу вести с теми, кто яростно цепляется за веру в вытеснение воспоминаний. Разворачивающаяся на наших глазах драма основана на самых глубинных механизмах человеческой психики – корнями она уходит туда, где реальность существует в виде символов, где образы под воздействием пережитого опыта и эмоций превращаются в воспоминания, где возможны любые толкования». (Элизабет Лофтус)

Кэтрин Кетчем , Элизабет Лофтус

Психология и психотерапия