Читаем Валигура полностью

Услышав этот вопрос, Дзиерла аж присела, так ей стало весело. Долго не могла говорить от смеха.

Две Халки смотрели на неё, очень удивлённые… что же это могло означать?

Глаза её ещё долго издевательски смеялись, хоть уста уже смеяться перестали.

– Значит, говори, – настаивали Халки, – как же они выглядят?

Дзиерла колебалась ещё, размышляя, сделать ли из них страшилищ или бедным девушкам глаза открыть.

В комнате больше никого не было. На лавке под оконцем сидели две Халки, набросив друг другу на плечи ручки, прислоня головки висок к виску, с глазами, уставленными в старуху, которая сидела на полу у их ног, завернувшись покрывалом, обвешенная шнурками чёток и украшенная осенними цветами. Дзиерла огляделась и положила на уста палец.

– Таких юношей, как они, ни я отродясь, ни вы не видели, и, может, не увидите! Пусть ваш старик плетёт о рогах на голове и когтях на руках… и клыках, как у волков… они так красивы, как девушки, кровь с молоком, и весёлые как птички, хоть из них кровь льётся… а смелые и мужественные!!

Девушкам показалось, что Дзиерла над ними шутит.

– Не болтай, – отозвалась старшая, которая чаще из них двоих говорила, – не шути над нами. Мы знаем, что они страшные, беспощадные, и что мясом людским живут…

Дзиерла ударила в ладоши.

– Ох! Ох! – начала она. – Что же я вам расскажу, несчастная, когда вы мне верить не хотите, – пожалуй, промолчу.

– Говори, говори, но правду! – прибавила младшая.

Дзиерла схватила горсть песку с пола.

– Могу поклясться, что правду говорю, – сказала она, – красивые люди. Есть и у нас батрачки не уродливые, но где нашим до них… как воробью до щегла…

Девушки остолбенели от удивления. Дзиерла, пользуясь этим, с великой поспешностью с обычным приувеличением начала обрисовывать красоту своих немцев, их человеческие привычки, такой разум, что без речи обходиться умел. Наплела так много разных вещей, что не заметила, как много могла увидеть и услышать в короткое время, когда была при них в сарае.

– Э! Дзиерла, – отозвалась старшая, – какие ты рассказываешь нам басни, а когда же ты в эти немногие часы стольких вещей могла насмотреться и наслушаться? Для этого тебе бы нужно с ними сидеть дольше, чем ты была в сарае!

Они улыбнулись старухе, которая немного смешалась изамолчала, поправила платок, чтобы закрыть лицо и глаза; закашляла, что-то запела и хотела изменить разговор, но у Халок были в голове немцы.

– Говори, хотя бы придумала! – сказала старшая.

– Я уж больше ничего не знаю, – сказала баба.

– Если бы немцы были такими, как ты говоришь, – прибавила старшая, – за что бы отец их так нетерпел, что когда их вспомнит, зубы у него скрежещут и руки сами сжимаются на груди?

– Что мне нашего пана, отца и князя белого осуждать, – сказала Дзиерла, – разве я знаю, почему он их за людей не считает, говорю что глаза видели, что уши слышали… и только…

В этот день уже не было о них речи.

Вечер был светлый, две Халки, как всегда, пошли вместе, взявшись под руки, гулять по дворам, по валам, а, гуляя, то смеялись, то пели, то шептались вполслова, потому что им достаточно было знака, шёпота, кивка, чтобы понять друг друга. А когда так шли неспешными шажками размечтавшиеся и грустные девушки, и проходили около забора, который огораживал пустой домик ксендза, из него как раз выбрался Герон и выглядывал через щели. Вдруг он задражал и протёр глаза. Ему показалось, что, пожалуй, какое-то белое облачко перед ним проплыло.

Две Халки мелькнули перед ним и остановились.

Они стояли так немного времени, не зная о нём, точно специально для того, чтобы он лучше присмотрелся. Так как щель сверху для его жадного взгляда была слишком узка, Герон упал на колени, забыв о больной ноге, приклонился к самой земле, пожирая их глазами.

Две Халки улыбались друг другу и о чём-то шептались, одна другой поправляла на голове веночек, смех, как птичья песня, зашелестел в воздухе и исчез.

Герон не мог подняться с земли, преследуя их глазами.

Как раз в это время вышла старая Дзиерла и, увидев его лежащим на траве, угадала, на что он смотрел, что увидел.

Какой-то страх её сначала охватил, а потом пустая весёлость.

Пошла помочь встать Герону с земли, и сильно ему пригрозила.

Немец всякими способами, руками и бормотанием слов, какие выучил, пытался добиться от Дзиерлы, кто эти две белые, такие чудесно красивые и так страшно друг на друга похожие девушки. Баба, вертя руками, отгоняла вопросы, отказывала в ответе, но смех и радость смотрели из её старых глаз.

Так вошли они в домик, а Герон ничего более срочного не имел, как поделиться с Гансом информацией о двух красивых, как ангел, девушках. Ганс не хотел верить.

– Где ты тут мог красивую девушку увидеть? – воскликнул он. – Сколько мы этих краёв проехали, сколько видели этих лиц в белых платках, и все были, как дьяволы, страшные!

– Этих двух хватит за тысячи! – начал Герон с пылом. – Ты знаешь, что у нас в городах и бургах довольно красивых лиц, что солнце не опалило и работа не сделала серыми, но таких отродясь не видел, не мечтал, что такие могут быть на свете!

Ганс смеялся.

Перейти на страницу:

Все книги серии История Польши

Древнее сказание
Древнее сказание

Каждое произведение Крашевского, прекрасного рассказчика, колоритного бытописателя и исторического романиста представляет живую, высокоправдивую характеристику, живописную летопись той поры, из которой оно было взято. Как самый внимательный, неусыпный наблюдатель, необыкновенно добросовестный при этом, Крашевский следил за жизнью решительно всех слоев общества, за его насущными потребностями, за идеями, волнующими его в данный момент, за направлением, в нем преобладающим.Чудные, роскошные картины природы, полные истинной поэзии, хватающие за сердце сцены с бездной трагизма придают романам и повестям Крашевского еще больше прелести и увлекательности.Крашевский положил начало польскому роману и таким образом бесспорно является его воссоздателем. В области романа он решительно не имел себе соперников в польской литературе.Крашевский писал просто, необыкновенно доступно, и это, независимо от его выдающегося таланта, приобрело ему огромный круг читателей и польских, и иностранных.

Юзеф Игнаций Крашевский

Проза / Классическая проза
Старое предание. Роман из жизни IX века
Старое предание. Роман из жизни IX века

Предлагаемый вашему вниманию роман «Старое предание (Роман из жизни IX века)», был написан классиком польской литературы Юзефом Игнацием Крашевским в 1876 году.В романе описываются события из жизни польских славян в IX веке. Канвой сюжета для «Старого предания» послужила легенда о Пясте и Попеле, гласящая о том, как, как жестокий князь Попель, притеснявший своих подданных, был съеден мышами и как поляне вместо него избрали на вече своим князем бедного колёсника Пяста.Крашевский был не только писателем, но и историком, поэтому в романе подробнейшим образом описаны жизнь полян, их обычаи, нравы, домашняя утварь и костюмы. В романе есть увлекательная любовная линия, очень оживляющая сюжет:Герою романа, молодому и богатому кмету Доману с первого взгляда запала в душу красавица Дива. Но она отказалась выйти за него замуж, т.к. с детства знала, что её предназначение — быть жрицей в храме богини Нии на острове Ледница. Доман не принял её отказа и на Ивана Купала похитил Диву. Дива, защищаясь, ранила Домана и скрылась на Леднице.Но судьба всё равно свела их….По сюжету этого романа польский режиссёр Ежи Гофман поставил фильм «Когда солнце было богом».

Елизавета Моисеевна Рифтина , Иван Константинович Горский , Кинга Эмильевна Сенкевич , Юзеф Игнаций Крашевский

Проза / Классическая проза
С престола в монастырь (Любони)
С престола в монастырь (Любони)

Каждое произведение Крашевского, прекрасного рассказчика, колоритного бытописателя и исторического романиста представляет живую, высокоправдивую характеристику, живописную летопись той поры, из которой оно было взято. Как самый внимательный, неусыпный наблюдатель, необыкновенно добросовестный при этом, Крашевский следил за жизнью решительно всех слоев общества, за его насущными потребностями, за идеями, волнующими его в данный момент, за направлением, в нем преобладающим.Чудные, роскошные картины природы, полные истинной поэзии, хватающие за сердце сцены с бездной трагизма придают романам и повестям Крашевского еще больше прелести и увлекательности.Крашевский положил начало польскому роману и таким образом бесспорно является его воссоздателем. В области романа он решительно не имел себе соперников в польской литературе.Крашевский писал просто, необыкновенно доступно, и это, независимо от его выдающегося таланта, приобрело ему огромный круг читателей и польских, и иностранных.

Юзеф Игнаций Крашевский , Юзеф Игнацы Крашевский

Проза / Историческая проза

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза