Читаем Вамана Пурана (СИ) полностью

Тог­да Ан­дха­ка, сра­жа­ясь, с ты­сячей ге­ро­ев-во­инов, разъ­ярён­ный, свер­кая, и Вла­дыка бо­гов, Ша­так­ра­ту, вста­ли друг п­ро­тив дру­га. Вла­дыка даитьев от­ра­зил на­пав­ше­го на не­го, вос­се­да­юще­го на буй­во­ле Яму, Прах­ла­да же на ко­лес­ни­це, зап­ря­жён­ной во­семью ко­нями, под­нял своё ору­жие. А Ви­роча­на по­разил Вла­дыку вод и, по­дой­дя бли­же, Ку­беру. Вайю поразил, на­летев на не­го, Шам­ба­ра, Огонь. С дру­гими сра­жался Ха­яг­ри­ва, сы­новья Ди­ти, да­навы, сош­лись в по­един­ке с су­рами, раз­да­вал­ся их клич и они осы­пали друг дру­га стре­лами. Ле­тели ты­сячи же­лез­ных стрел. Стой на мес­те - кри­чали они друг дру­гу. Они осы­пали друг дру­га стре­лами, по­ража­ли ору­ди­ями, слов­но по не­бу тек­ли реч­ные по­токи. Же­лая по­корить три ми­ра, так сра­жались бо­ги и асу­ры, пи­шачи, як­ши, ум­но­жа­ющие бо­гатс­тво, и на Зем­лю ре­ками тек­ли по­токи кро­ви. Мно­жес­тво му­ни и сид­дхов смот­ре­ли на бо­гов и асу­ров, раз­го­вари­вая и иг­рая на му­зыкаль­ных инс­тру­мен­тах, ап­са­ры тан­це­вали, при­ветс­твуя ге­ро­ев, по­вер­женных в этом бою.

Гла­ва 10 

Во вре­мя в этой бит­вы Ты­сяче­окий дос­тал лук и вы­пус­тил стре­лу. А Ан­дха­ка вых­ва­тил свой лук, но Пу­ран­дра нап­ра­вил в не­го стре­лу с пе­ром пав­ли­на. Тог­да они осы­пали друг дру­га стре­лами, с зо­лотым опе­рени­ем, стре­митель­ные. И Ин­дра взял в ру­ки вад­жру и мет­нул её в ца­ря даи­тьев, ког­да уви­дел Ан­дха­ку. Ан­дха­ка в от­вет вы­пус­тил мно­жес­тво ме­таль­ных и про­чих ору­дий, но вад­жра об­ра­щала их в пе­пел. И тог­да Ан­дха­ка уви­дел бро­шен­ную в не­го вад­жру сре­ди мно­жес­тва ко­лес­ниц. Ин­дра, ис­пе­пелив ко­лес­ни­цу с ко­лес­ни­чим и фла­гом, с то­пором бро­сил­ся на Ан­дха­ку. Он уда­рил ку­лаком Ан­дха­ку и тот упал на зем­лю. Па­дая, Ан­дха­ка зак­ри­чал. Тог­да Ва­сава осы­пал его дро­тика­ми, зак­рыв его, но Ан­дха­ка сно­ва на­пал на Ин­дру. Он уда­рил ру­кой сло­на и слон сту­пил в се­реди­ну, но Ан­дха­ка на­чал бить его по ко­леням и хва­тать за бив­ни. Ан­дха­ка уда­рил его ле­вым ку­лаком, вла­дыка сло­нов упал и раз­бился. Ин­дра, упав с вла­дыки сло­нов, вско­чил на но­ги, взял в ру­ку вад­жру и ушёл в Ама­рава­ти. Тог­да вла­дыка даи­тьев, на­нося уда­ры но­гами, ку­лака­ми ру­ками, об­ра­тил в бегс­тво бо­гов. Вай­вас­ва­та взял по­сох и ри­нул­ся на Прах­ла­ду. Но сы­на Сол­нца осы­пал ро­ем стрел сына Хи­рань­яка­шипу, и тот от­ве­тил ему ро­ем стрел.

По­ка они осы­пали друг дру­га стре­лами, Прев­ра­ща­ющий в пе­пел уда­рил его по­сохом, а про­тив­ник вы­бил у не­го, вну­ша­ющий страх ми­ру, по­сох. Он встал на пу­ти Вайю, зас­та­вив ос­та­новить­ся ца­ря Дхар­мы, а тот вы­пус­тил язы­ки ог­ня, сжи­га­ющие три ми­ра. По­жира­емый ог­нём, ви­дя по­сох Ямы, тер­за­емый болью, Прах­ла­да поз­вал на по­мощь сын Ди­ти. Ус­лы­шав его, Ан­дха­ка мол­вил: "Не бой­ся, что нам мо­жет сде­лать ни­жай­ший из бо­гов?".

Перейти на страницу:

Похожие книги

"Две жизни" (ч. I, т.1-2)
"Две жизни" (ч. I, т.1-2)

Оккультый роман, весьма популярный в кругу людей, интересующихся идеями Теософии и Учения Р–РёРІРѕР№ Этики. Герои романа — великие души, завершившие свою РґСѓС…овную эволюцию на Земле, но оставшиеся здесь, чтобы помогать людям в РёС… РґСѓС…овном восхождении. По свидетельству автора — известной оперной певицы, ученицы К.С.Станиславского, солистки Большого театра К.Р•.Антаровой (1886–1959) — книга писалась ею под диктовку и была начата во время второй РјРёСЂРѕРІРѕР№ РІРѕР№РЅС‹.Книга "Две жизни" записана Конкордией Евгеньевной Антаровой через общение с действительным Автором посредством яснослышания — СЃРїРѕСЃРѕР±ом, которым записали книги "Р–РёРІРѕР№ Этики" Р•.Р

Конкордия (Кора) Евгеньевна Антарова , Кора (Конкордия) Евгеньевна Антарова

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Разочарование в Боге
Разочарование в Боге

Почему Бог не справедлив? Почему Он молчит? Почему Бог прячется от нас? Эти три вопроса пронзительно честны. Эти три вопроса на определенном этапе жизни задает себе практически каждый верующий, независимо от того, решится он или нет произнести их вслух. о есть, вопрос можно поставить так: «А не безразличны ли мы Богу, если Он вообще существует?» Чтобы ответить, автору пришлось не только отправиться в путешествие в глубины человеческого естества, но и задуматься над вопросом: «Каково быть Богом?» Шаг за шагом Филип Янси движется к ответам на них. Он не боится показаться «недостаточно набожным» или «недостаточно христианином», когда задает эти и другие вопросы. Но именно эта книга способна возродить веру в человеке, который почти полностью утратил ее.Автор со всей очевидностью показывает нам, насколько велика пропасть между нашими понятиями о Боге и тем, чего мы ждем от Него в повседневной жизни. Из книги мы много нового узнаем и о себе самих, посмотрим на себя с совершенно иной стороны. Возможно, разберемся в своем неравнодушии к чудесам, которые так жаждем увидеть или в своей тяге к богословским знаниям, сможем поразмыслить, ради чего нам нужны эти знания — ради них самих или из любви к Богу.Эта книга обращена к каждому думающему христианину и ищущему человеку. Она никого не оставит равнодушным, заставит устроить себе «внутреннюю ревизию», переосмыслить свое отношение к Богу.Филип Янси — писатель, автор одиннадцати книг, среди которых «Библия, которую читал Иисус», «Иисус, Которого я не знал», «Что удивительного в благодати», «Разочарование в Боге», «Где Бог, когда я страдаю», «Ты дивно устроил внутренности мои», «По образу Его». Его отличает честный взгляд на мир, церковь и жизнь христианина. Он не боится поднимать вопросы, которые предпочитают избегать в христианском мире.

Филипп Янси , Филип Янси

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика