Читаем Вамана Пурана (СИ) полностью

На­мара на­пал на Бо­гиню со все­ми сво­ими ко­нями, сло­нами, ко­лес­ни­цами, толь­ко уви­дев Её. Тог­да из лу­ка об­ру­шил даи­тья по­токи стрел на го­ру. Пос­мотрев на этот ли­вень стрел, раз­гне­валась Бха­гава­ти, на­тяну­ла лук. Этот лук, от­де­лан­ный зо­лоты­ми цве­тами, с си­лой на­тяну­тый Ей, по­казал­ся во­инс­тву да­навов мол­ни­ей сре­ди туч. Она по­рази­ла стре­лами мно­жес­тво нед­ру­гов бо­гов, мно­гих - ме­чом, под уда­рами па­лицы и бу­лавы па­ли их щи­ты. Лев Бо­гини, пот­ря­сая гри­вой, убил мно­жес­тво даи­тьев. Она раз­ры­вала копь­ями им грудь, от­ру­бала шеи плу­гами, раз­ру­бала те­ло над­вое то­пора­ми, по­соха­ми сби­вала у них го­ловы, чак­рой раз­ре­зала су­хожи­лия, они дрог­ну­ли и убе­жали с по­ля бит­вы. Даитьи и да­навы бы­ли уби­ты Дур­гой, и мни­лось им, что перед ни­ми Ка­ларат­ри, и они убе­гали, тер­за­емые стра­хом. Ви­дя своё вой­ско по­вер­женным, ви­дя, что пе­ред ним на­ходит­ся Дур­га, На­мара подъ­ехал к Не­й бли­же на сло­не. Приб­ли­зив­шись к Ней, да­нава мет­нул в Бо­гиню копьё, а во ль­ва - тре­зубец, сра­жа­ясь с ни­ми. Два ле­тящих ору­дия бы­ли об­ращ­ены в пе­пел про­из­не­сён­ным Бо­гиней сло­гом "хум", но тог­да слон схва­тил по­сере­дине ль­ва за по­яс. Вып­рыгнув из его хо­бота, лев уда­рил ла­пой да­наву, и, сбро­сив мёр­тво­го да­наву со спи­ны сло­на, лев пе­редал его Бо­гине. Кать­я­яни, дер­жа да­наву за по­яс в ле­вой ру­ке, вер­те­ла его и би­ла в не­го, как в ба­рабан. И тог­да Она рас­хо­хота­лась, сде­лав из да­навы бра­рабан, от Её сме­ха ро­дились раз­личные су­щес­тва. У не­кото­рых бы­ли ли­ца, как мор­ды тиг­ра, они бы­ли сви­репы, дру­гие об­ли­ком по­ходи­ли на вол­ка, у треть­их бы­ли мор­ды ко­ней, буй­во­лов, веп­рей. И иных бы­ли мор­ды крыс, пе­туши­ные го­ловы, ко­ровьи, коз­ли­ные и овечьи мор­ды, бы­ло мно­жес­тво су­ществ с раз­но­об­разны­ми ли­ками, оча­ми и сто­пами, во­ору­жён­ные раз­личны­ми ору­ди­ями. Не­кото­рые пе­ли, не­кото­рые сме­ялись, не­кото­рые иг­ра­ли друг с дру­гом, не­кото­рые иг­ра­ли на му­зыкаль­ных инс­тру­мен­тах, не­кото­рые вос­пе­вали Ам­би­ку. И с этим мно­жес­тво жи­вых су­ществ Бо­гиня дви­нулась на да­навов, уби­вая их, как мол­ния, ко­торая вы­жига­ет по­севы. Ког­да Она унич­то­жила пол­ко­вод­ца, ко­ман­ду­ющий вой­ском, Чик­шу­ра со сво­ими сол­да­тами ата­ковал бо­гов. Луч­ший из ко­лес­ни­чих на­тянул лук до са­мых ушей и вы­пус­тил рой стрел, по­доб­ный - лив­ню из гро­зовых туч. Но Дур­га сре­зала мно­жес­тво вы­пущен­ных им стрел Сво­ими стре­лами, и по­том дос­та­ла шес­тнад­цать стрел с зо­лотым опе­рени­ем. Че­тырь­мя Бо­гиня уби­ла че­тырёх ко­ней Чик­шу­ры, од­ной - ко­лес­ни­чего, ещё од­ной сор­ва­ла флаг. И так­же Ам­би­ка вы­била стре­лой у не­го лук с на­ложен­ной на не­го стре­лой. Ли­шив­шись лу­ка, во­ин схва­тил в ру­ки меч и щит. Че­тырь­ми стре­лами Она вы­била у даи­тьи меч и щит. Тог­да он схва­тил тре­зубец и ри­нул­ся на Ам­би­ку. Раз­гне­вав­шись, Она по­рази­ла сто­пы, ру­ки, го­лову Чик­шу­ры пятью стре­лами, и асу­р упал, уби­тый. Асу­р Уг­расья, уви­дев, что их пол­ко­водец по­гиб, бро­сил­ся на Бо­гиню, то же сде­лал да­нав Ка­раласья. Баш­ка­ла, Уд­дха­та, Уг­расья, Уг­ра­кар­му­ка, Дурд­дха­ра, Дур­мукха, Би­дала­на­яна и дру­гие да­навы с ме­татель­ны­ми ору­ди­ями в ру­ках ки­нулись на Кать­я­яни. Дур­га взя­ла в ру­ки ви­ну и иг­ра­ла на ней так же хо­рошо, как и на да­мару (ма­лень­ком ба­раба­не). В то вре­мя как Бо­гиня иг­ра­ла на ви­не, бху­ты тан­це­вали и сме­ялись. Асу­ры же, дер­жа ору­жие, по­дош­ли к Са­рас­ва­ти, и на­пали на Неё, но Па­рамеш­ва­ри схва­тила их за во­лосы. Дер­жа их та­ким об­ра­зом, Она прыг­ну­ла со ль­ва на вер­ши­ну го­ры, и там тан­це­вала, иг­рая на ви­не и нас­лажда­ясь на­пит­ком. Так что гор­дость этих асу­ров Она раз­би­ла, ког­да выб­ро­сила их из Сво­их рук. Они ли­шились ору­дий, одежд и жиз­ни и это уви­дел вла­дыка асу­ров. Ко­пыта­ми он ра­зог­нал сонм бху­тов, соп­ро­вож­да­ющих Бо­гиню, дру­гих он из­гнал ды­хани­ем.

Перейти на страницу:

Похожие книги

"Две жизни" (ч. I, т.1-2)
"Две жизни" (ч. I, т.1-2)

Оккультый роман, весьма популярный в кругу людей, интересующихся идеями Теософии и Учения Р–РёРІРѕР№ Этики. Герои романа — великие души, завершившие свою РґСѓС…овную эволюцию на Земле, но оставшиеся здесь, чтобы помогать людям в РёС… РґСѓС…овном восхождении. По свидетельству автора — известной оперной певицы, ученицы К.С.Станиславского, солистки Большого театра К.Р•.Антаровой (1886–1959) — книга писалась ею под диктовку и была начата во время второй РјРёСЂРѕРІРѕР№ РІРѕР№РЅС‹.Книга "Две жизни" записана Конкордией Евгеньевной Антаровой через общение с действительным Автором посредством яснослышания — СЃРїРѕСЃРѕР±ом, которым записали книги "Р–РёРІРѕР№ Этики" Р•.Р

Конкордия (Кора) Евгеньевна Антарова , Кора (Конкордия) Евгеньевна Антарова

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Разочарование в Боге
Разочарование в Боге

Почему Бог не справедлив? Почему Он молчит? Почему Бог прячется от нас? Эти три вопроса пронзительно честны. Эти три вопроса на определенном этапе жизни задает себе практически каждый верующий, независимо от того, решится он или нет произнести их вслух. о есть, вопрос можно поставить так: «А не безразличны ли мы Богу, если Он вообще существует?» Чтобы ответить, автору пришлось не только отправиться в путешествие в глубины человеческого естества, но и задуматься над вопросом: «Каково быть Богом?» Шаг за шагом Филип Янси движется к ответам на них. Он не боится показаться «недостаточно набожным» или «недостаточно христианином», когда задает эти и другие вопросы. Но именно эта книга способна возродить веру в человеке, который почти полностью утратил ее.Автор со всей очевидностью показывает нам, насколько велика пропасть между нашими понятиями о Боге и тем, чего мы ждем от Него в повседневной жизни. Из книги мы много нового узнаем и о себе самих, посмотрим на себя с совершенно иной стороны. Возможно, разберемся в своем неравнодушии к чудесам, которые так жаждем увидеть или в своей тяге к богословским знаниям, сможем поразмыслить, ради чего нам нужны эти знания — ради них самих или из любви к Богу.Эта книга обращена к каждому думающему христианину и ищущему человеку. Она никого не оставит равнодушным, заставит устроить себе «внутреннюю ревизию», переосмыслить свое отношение к Богу.Филип Янси — писатель, автор одиннадцати книг, среди которых «Библия, которую читал Иисус», «Иисус, Которого я не знал», «Что удивительного в благодати», «Разочарование в Боге», «Где Бог, когда я страдаю», «Ты дивно устроил внутренности мои», «По образу Его». Его отличает честный взгляд на мир, церковь и жизнь христианина. Он не боится поднимать вопросы, которые предпочитают избегать в христианском мире.

Филипп Янси , Филип Янси

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика