Читаем Вамана Пурана (СИ) полностью

Бо­ги с Ин­дрой, Виш­ну, Руд­рой, Лу­ной, Вет­ром, Сол­нцем, Ог­нём вос­сла­вили Её: "Пок­ло­нение Те­бе, Бо­гиня, Та, Ко­го по­чита­ют бо­ги, Чьё те­ло - очи­щено Й­огой, Ко­тор­ая су­щес­тву­ет на Зем­ле в ви­де Йога-нид­ры, Кто есть при­чина жаж­ды, сты­да, го­лода стра­ха. Пок­ло­нение Бо­гине, Которая есть ве­ра, смри­ти, доб­ро­та, тень, си­ла, Которая пре­быва­ет в ло­тосе, Которая есть де­ятель­ность, сос­тра­дание, заб­лужде­ние, ра­дость, ма­гия, Которая есть Бы­тиё".

Бо­гиня вер­хом на ль­ве нап­ра­вилась в лес на вер­ши­ну го­ры Виндхья, ко­торую ос­та­новил в рос­те Агастья".

На­рада ска­зал: "По­чему Агастья ос­та­новил рост го­ры Виндхья, по ка­кой при­чине он сде­лал это, с ка­кой целью?"

Пу­ластья ска­зал: "Не­ког­да дви­жение Сол­нца бы­ло ос­та­нов­ле­но го­рой, тог­да Сол­нце пош­ло к но­сяще­му гор­шок муд­ре­цу, ко­торый за­кан­чи­вал днев­ное жер­твоп­ри­ноше­ние, и по­веда­ло ему: "Дваж­ды­рож­денный, из­да­лека я приш­ла к те­бе, по­моги мне, дай мне бла­гос­ловле­ние, ко­торое я за­думал, что­бы я мог пе­ред­ви­гать­ся сре­ди трёх ми­ров".

Рож­дённый в гор­шке муд­рец мол­вил: "Я дам те­бе бла­гос­ловле­ние. Ни один гость, при­ходя ко мне, не воз­вра­ща­ет­ся на­зад с пустыми руками".

Вла­дыка мол­вил, сло­жив ру­ки у лба: "Сей­час го­ра Виндхья вста­ла у ме­ня на пу­ти, зас­тавь её скло­нить­ся!"

Рож­дённый в гор­шке муд­рец мол­вил: "Не сом­не­вай­ся, вер­ши­на этой го­ры скло­нит­ся пере­до мной. Го­ра бу­дет по­вер­же­на тво­ими лу­чами. Ка­кое нес­частье мо­жет гро­зить те­бе, то­му, кто ищет при­бежи­ще у мо­их стоп?"

Рож­дённый в гор­шке муд­рец вос­сла­вил Сол­нце, пок­ло­нив­шись ему, и ушёл, по­кинув лес Дан­да­ка. Он нап­ра­вил­ся к го­ре Виндхья, при­няв об­лик стар­ца. При­дя к го­ре, муд­рец мол­вил: "Есть ве­ликая тир­тха на юге, ку­да я и дер­жу путь, но я - ста­рик и не спо­собен одо­леть твои вер­ши­ны, так что я про­шу те­бя умень­шить­ся в рос­те".

Она приг­ну­ла свои вер­ши­ны и ри­ши про­шёл че­рез них.

Агастья ска­зал: "По­ка я не вер­нусь со сво­его па­лом­ни­чес­тва к этой тир­тхе, с очис­тившим­ся те­лом, ты не рас­ти, ина­че я прок­ля­ну те­бя за не­ува­жение ко мне".

Муд­рец от­пра­вил­ся на юг и од­нажды, взмыв в не­бо, по­думал: " Я вер­нусь, ког­да при­дёт то­му вре­мя ". И по­том он пос­тро­ил аш­рам, с ар­ка­ми из зо­лота, он ос­та­вил там дочь ца­ря Ви­дар­бхи (Ло­памуд­ру) и вер­нулся в свой аш­рам в ле­су Дан­да­ка.

Каж­дый ме­сяц в од­но и то же вре­мя он на­ходил­ся в своём не­бес­ном аш­ра­ме, в ос­тавше­еся же вре­мя, муд­рец пре­давал­ся под­вижни­чес­тву в сво­ём аш­ра­ме в ле­су Дан­да­ка. Виндхья же ви­дела, как по не­бу дви­жет­ся ту­да и об­ратно ста­рик, но не умень­ша­лась в стра­хе пе­ред ри­ши. Го­ра ду­мала, что он не вер­нулся и её вы­сочай­ший пик ос­та­вал­ся низ­ким. Так эта го­ра ста­ла низ­кой, и Дур­га, при­нимая пок­ло­нение муд­ре­цов, сто­яла на Её вер­ши­не, на­мере­ва­ясь унич­то­жить да­навов. Бо­ги, сид­дхи, ве­ликие змеи, видь­яд­ха­ры, сон­мы бху­тов и ап­са­ры взи­рали на Неё, Кать­я­яни, из­бавляя Её от скор­би.

Гла­ва 19 

Перейти на страницу:

Похожие книги

"Две жизни" (ч. I, т.1-2)
"Две жизни" (ч. I, т.1-2)

Оккультый роман, весьма популярный в кругу людей, интересующихся идеями Теософии и Учения Р–РёРІРѕР№ Этики. Герои романа — великие души, завершившие свою РґСѓС…овную эволюцию на Земле, но оставшиеся здесь, чтобы помогать людям в РёС… РґСѓС…овном восхождении. По свидетельству автора — известной оперной певицы, ученицы К.С.Станиславского, солистки Большого театра К.Р•.Антаровой (1886–1959) — книга писалась ею под диктовку и была начата во время второй РјРёСЂРѕРІРѕР№ РІРѕР№РЅС‹.Книга "Две жизни" записана Конкордией Евгеньевной Антаровой через общение с действительным Автором посредством яснослышания — СЃРїРѕСЃРѕР±ом, которым записали книги "Р–РёРІРѕР№ Этики" Р•.Р

Конкордия (Кора) Евгеньевна Антарова , Кора (Конкордия) Евгеньевна Антарова

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Разочарование в Боге
Разочарование в Боге

Почему Бог не справедлив? Почему Он молчит? Почему Бог прячется от нас? Эти три вопроса пронзительно честны. Эти три вопроса на определенном этапе жизни задает себе практически каждый верующий, независимо от того, решится он или нет произнести их вслух. о есть, вопрос можно поставить так: «А не безразличны ли мы Богу, если Он вообще существует?» Чтобы ответить, автору пришлось не только отправиться в путешествие в глубины человеческого естества, но и задуматься над вопросом: «Каково быть Богом?» Шаг за шагом Филип Янси движется к ответам на них. Он не боится показаться «недостаточно набожным» или «недостаточно христианином», когда задает эти и другие вопросы. Но именно эта книга способна возродить веру в человеке, который почти полностью утратил ее.Автор со всей очевидностью показывает нам, насколько велика пропасть между нашими понятиями о Боге и тем, чего мы ждем от Него в повседневной жизни. Из книги мы много нового узнаем и о себе самих, посмотрим на себя с совершенно иной стороны. Возможно, разберемся в своем неравнодушии к чудесам, которые так жаждем увидеть или в своей тяге к богословским знаниям, сможем поразмыслить, ради чего нам нужны эти знания — ради них самих или из любви к Богу.Эта книга обращена к каждому думающему христианину и ищущему человеку. Она никого не оставит равнодушным, заставит устроить себе «внутреннюю ревизию», переосмыслить свое отношение к Богу.Филип Янси — писатель, автор одиннадцати книг, среди которых «Библия, которую читал Иисус», «Иисус, Которого я не знал», «Что удивительного в благодати», «Разочарование в Боге», «Где Бог, когда я страдаю», «Ты дивно устроил внутренности мои», «По образу Его». Его отличает честный взгляд на мир, церковь и жизнь христианина. Он не боится поднимать вопросы, которые предпочитают избегать в христианском мире.

Филипп Янси , Филип Янси

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика