Ванданам

Наше реальное нелегкое положение в материальном мире уже и так вселяет страх, поскольку мы окружены такими опасностями и несчастьями, как рождение, смерть, болезнь и старость. Молитва не увеличивает наши страхи, но дает нам прибежище во Всевышнем. Что касается предания Всевышнему, Кришна наделяет нас силой, необходимой для этого, когда мы служим Ему и молимся:?Пожалуйста, дай мне силы служить Тебе?. Нет времени

Шрила Прабхупада однажды написал очерк?Нет времени?, где утверждает, что болезнь современных мужчин и женщин состоит в том, что они не могут найти времени для того, чтобы повторять святые имена и слушать о Кришне. Эта проблема сохраняется даже после того, как развивается некоторый вкус к духовной жизни. Нам приходится делать так много всего ради того, чтобы выжить, и порой мы думаем, что должны пожертвовать джапой и молитвой как слишком большим удовольствием. Здесь тоже требуется сохранять баланс, но нам необходимо не попадать в такие ситуации, в которых мы обнаруживаем, что?нет времени? для исполнения основных, ежедневных обязанностей

Кто-то может заявить:?Я никогда не давал обет молиться. Я дал обет повторять шестнадцать кругов и следовать четырем принципам, и все?. И, тем не менее, писания говорят о том, что все регулирующие принципы предназначены для служения одному основному принципу: всегда помнить о Кришне. Молитва подразумевает духовное состояние сознания - сознание Кришны. Как можно обойтись без этого? Мы всегда сознаем, независимо от того, насколько заняты исполнением обязанностей ради выживания. Господь Кришна не просит нас отбросить эти обязанности, но просит думать о Нем.?Думай обо Мне и сражайся?. И это?думай обо Мне? подразумевает молитвенное сознание:?Кришна, прошу, помоги мне?. Пока мы живы, у нас есть время, хотя оно и истекает. Мы должны находить пути и средства думать о Кришне, а не заявлять, что нет времени.

Аналогичной с позицией?нет времени? является позиция?я слишком падший, чтобы думать о Кришне?. В этих словах подразумевается, что молитва предназначена только для монахов или чистых преданных. Но это не правда. Молитва очень подходит для каждого, включая самых падших. Встретив Господа Чайтанью, Дабир Кхас и Сакара Малик молились так: ?Стоя здесь перед Тобой, мы чуть не сгораем от стыда. Дорогой Господь, нет никого более греховного, чем мы. Нас очень удручает сознание того, что мы не заслуживаем Твоей милости. Но с тех пор, как мы услышали о Твоих трансцендентных качествах, они очень привлекают нас. Мы словно карлик, который хочет схватить Луну. Несмотря на то, что мы совершенно этого недостойны, в нас все же пробудилось желание обрести Твою милость? (Ч.-ч., Мадхья, 1.90-96).

Многие трудности можно было бы упомянуть, поскольку материальный мир очень многосложен, и материальный ум тоже. Но все трудности можно преодолеть по милости Кришны. Кришнадас Кавираджа утверждает, что трудное станет легким, если мы обратим свои мысли к Господу Чайтанье. По милости духовного учителя хромой человек может перейти горы. Как говорит Господь Кришна,?Если ты осознаешь Меня, то по Моей милости преодолеешь все препятствия обусловленной жизни. Однако, если ты не будешь действовать в таком сознании, а станешь руководствоваться ложным эго, не внимая Мне, ты потеряешь себя? (Б.-г., 18.58).

ГЛАВА 6 Любимые молитвы

В?Шримад-Бхагаватам? и в другой ведической литературе есть тысячи?любимых? шлок. Для этой главы я подобрал некоторые стихи, которые дают мне больше всего стимулов для молитвы. Момент смерти ?Пусть это бренное тело сгорит дотла, пусть дыхание жизни сольется с воздухом. Теперь, о Господь, вспомни все мои жертвы, и так как в конечном счете все предназначено для Твоего наслаждения, пожалуйста, вспомни все, что я сделал для Тебя.

О мой Господь, всесильный, как огонь, о Всемогущий, я припадаю к Твоим лотосным стопам и приношу Тебе свои поклоны.

О мой Господь, пожалуйста, веди меня верным путем, чтобы я смог достичь Тебя, и так как Ты знаешь все, что я совершил в прошлом, избавь меня от последствий прошлых грехов, чтобы ничто не мешало моему продвижению вперед?. ?Ишопанишад?, мантры 17-18.

Прабхупада пишет:?Эту молитву возносят в момент смерти, полностью отдавая себе отчет в своих прошлых деяниях и сознавая свою конечную цель?.

Преданный напоминает Кришне:?Сейчас, когда я на грани смерти, пожалуйста, вспомни мое преданное служение?. Я воспринимаю это как сказанное не в требовательной манере, а в дружеском тоне между слугой и повелителем. Ведь, в конце концов, смерть? это страшный момент. Преданный знает, что совершил множество греховных поступков в прошлом, поэтому надеется, что о его служении вспомнят тоже. Прабхупада говорит, что даже если преданный не напоминает Кришне,?Господь не забывает служение Своего преданного?.