Ванданам

Сходное утверждение Прабхупады содержится в его комментарии о молитвах Гаджендры: ?Только Кришне под силу освободить нас от материального существования. На самом деле, Он постоянно пытается освободить нас. Ишварах сарва-бхутанам хрид-деше рджуна тиштхати. Он в наших сердцах и к нам не безразличен. Его единственная цель - освободить нас от материальной жизни. Не надо думать, что Он обращает на нас внимание, только когда мы обращаемся к Нему с молитвами. Даже до этого Он непрестанно старается освободить нас. Он никогда не ленится, действуя ради нашего освобождения? Бог свободен и прикладывает усилия, чтобы нас освободить, но, несмотря на Его постоянные попытки, мы отказываемся принимать Его наставления. И, все же, это не вызывает у него гнева? (Бхаг., 8.3.17, комм.).

Я люблю язык этих двух мантр?Ишопанишад?. Могу войти в них, проникнуться их духом и принять как свои собственные. Несколько раз преданный призывает Господа очень личностно:?О мой Господь?. А здесь присутствует интонация благоговейного трепета и почитания:?припадаю к Твоим лотосным стопам?, - причем очень интенсивная. Это не просто формально возносимая молитва. В ней явно присутствует личность преданного и выражено его стремление к освобождению. Но не эгоистичное стремление. Его конец уже близок, и он готов, предавшись, оставить тело и жизненный воздух и отправиться к Кришне,?если Он смилостивится и вспомнит меня, освободит от кармы и поведет правильным путем, чтобы я смог достичь Его?. Он хочет вернуться обратно к Богу, выйти за пределы рождения и смерти, и взывает беспомощно и все же мужественно:?Прошу, прими меня, Господь!? Это немного напоминает зов Господа Чайтаньи:?О сын Нанды! Я - Твой вечный слуга, но так уж случилось, что я пал в океан рождения и смерти. Прошу Тебя, вызволи меня из этого океана и сделай одной из пылинок у Твоих лотосных стоп?.

Когда вы входите в молитвы из шастр таким образом, то не чувствуете, что нужно добавлять что-то еще от себя. Ваш собственный случай полностью описан, именно так, как вы хотели бы его описать в своей молитве, хотя самому вам не достает умения выразить себя. Поэтому с благодарностью мы находим шлоки, подобные этой, и принимаем их как свои собственные.

Без комментариев Бхактиведанты мы не смогли бы по-настоящему сделать это, не смогли бы доверительно вобрать их в себя, зная, что Прабхупада желает этого. Поэтому комментарий? часть целого, в нем Прабхупада поясняет и проливает для нас свет на молитвы, например, когда утверждает:?К Господу обращаются как к огню, потому что Он способен сжечь дотла все, даже грехи предавшейся Ему души?. Молитва об освобождении всех душ ?Пусть у этой вселенной будет счастливая судьба, и пусть все завистливые люди достигнут умиротворения. Пусть все живые существа обретут покой, занимаясь бхакти-йогой, ведь всякий, кто станет на путь преданного служения, начнет заботиться о благе всех остальных. Так давайте же служить Высшему Трансценденту, Господу Шри Кришне, и пусть мысли о Нем ни на минуту не оставляют нас? (Бхаг., 5.18.9).

Я с удовольствием читаю этот стих слушателям накануне Рождества или в Рождество. Он похож на молитву из Евангелия от Св. Луки (2.14):?На земле мир, а в человеках благоволение?.

Это совершенная молитва, в которой Верховного Господа просят дать мир всем душам, позволив им принять сознание Кришны и сделать так, чтобы даже сердца демонов изменились. Нам может показаться, что для нас это невозможно? молиться о вселенском благе, подобно тому, как делал это Прахлада. Но Прахлада? махаджана, и это значит, что мы должны следовать его примеру. Уверен, никому из нас не повредит, если мы будем повторять его слова, высоко ценить его сострадание, поклоняться его молитве. Просто повторяя это, мы тоже обращаемся к Верховному Господу и выражаем желание, которое нас не покидает, оно в сердце каждого, хотя мы едва ли осмеливаемся говорить о нем? о том, чтобы все были счастливы и умиротворены, и чтобы любовь к Богу воцарилась повсюду. Может быть, это невозможно в Кали-югу, на Земле, но мы можем молиться об этом, и невозможное может стать возможным, если достаточно искренние молитвы будут возносить предавшиеся Господу души.

В комментарии Прабхупады много замечательных высказываний, помогающих увидеть красоту молитвы Прахлады. Он говорит, что вайшнав подобен древу желаний и способен исполнить желания каждого, кто вручит себя ему и примет метод бхакти-йоги. Поэтому это истинно вайшнавская молитва? просить Господа сделать так, чтобы люди стали преданными. Прабхупада пишет:?Он молится не за себя, а за всех живых существ, - и не только за добродетельных, но и за завистливых и порочных?. Он просит не о собственном благе, а о благе своего демоничного отца и благе всей вселенной.