Ванданам

В своем трактате о святом имени?Харинама Чинтамани? Бхактивинода Тхакур исчерпывающим образом обсуждает десять оскорблений в повторении. Он определяет невнимание как то, что сильно сдерживает развитие чистой преданности. Он пишет:?Слово?прамада? может означать?безумие?, но в данном случае оно означает?невнимание? или?небрежность?. Это оскорбление является источником всех остальных видов оскорблений?.

Бхактивинода Тхакур анализирует три вида невнимательности: безразличие, лень и отвлечение. Мы становимся безразличными к святому имени, поскольку погружаемся в материальные желания.?Человек, повторяющий джапу ежедневно, но сохраняющий вкус к чему-то другому, будет проявлять безразличие к имени?.

Погружаясь в лень, мы позволяем своему уму стать вялым, или даже засыпаем. Мы отбрасываем повторение еще до того, как выполним свою норму. Такой недостаток, как отвлечение, выражается в том, что нас на самом деле влекут женщины, богатство, престиж и т.п., и так мы становимся невнимательными к своим собственным призывам, обращенным к Верховному Господу в форме Его имени.

Чтобы противостоять прамаде, Бхактивинода Тхакур советует?принять общество вайшнавов, которые повторяют правильно, в месте, скрытом от материального влияния?. Энтузиазм чистого преданного передастся нам, и мы тоже станем постепенно повторять, как они. Бхактивинода Тхакур указывает:?В экадаши и дни явления Господа и великих вайшнавов необходимо перестать думать день и ночь о еде, а вместо этого повторять святые имена в обществе преданных?. Решимость

Шрила Прабхупада призывает нас повторять мантру Харе Кришна с любовью, а Бхактивинода Тхакур советует обязательно отбросить прамаду, в противном случае, мы не сможем повторять настоящие имена. Но как же мы можем, в действительности, пробиться сквозь гору безразличия и апатии и достичь чистой обители святого имени? Ответ таков, что нам следует трудиться ради этого и вымаливать милость святого имени. (Бхактивинода Тхакур в?Шаранагати? заявляет:?Я буду вымаливать, брать в долг или воровать расы имени Хари?). Получив хороший совет, мы должны обернуться лицом к своему?я?, к Харе Кришна мантре, повторять и слушать. Это тяжелая работа, тапасья, но ради высшей цели. Шрила Прабхупада сказал:?Легкая жизнь и сознание Кришне плохо сочетаются друг с другом?, - и это, безусловно, верно, если говорить о джапа-ягье того, кто все еще одолеваем десятью оскорблениями. Я рассмотрю эту борьбу более подробно в пятой главе?Трудности в молитве?. А пока давайте согласимся, что мы никогда не оставим попытки улучшить повторение, даже если это занятие кажется безнадежным.

Конечно же, очень трудно контролировать ум. Целые системы йоги, с их сложными и суровыми ступенями прогресса, нацелены на то, чтобы помочь утихомирить изменчивый ум с его богоподобной силой. И все же нам сказано:?Повторяйте, слушайте, и вы проконтролируете ум именем Кришны?. Иногда кажется, что выполнить это просто. Мы пытаемся и обнаруживаем, что ум по-прежнему блуждает по этой вселенной. Тем не менее, надо не сомневаться и оставлять усилия, а продолжать с решимостью. Господь Кришна говорит в?Бхагавад-гите? (6.26):?Куда бы ни убегал ум, изменчивый и неустойчивый по природе, нужно неизменно возвращать его назад, под контроль своего?я?.

А мы думали, что это будет проще? Или мы воображали, что через несколько лет станем так же хороши, как Харидас Тхакур? Это не так просто, в конце концов.

Тогда давайте покажем Кришне, что на самом деле хотим нектара этого служения и готовы заплатить любую цену. Обет повторения определенного числа кругов

Наставляя Санатану Госвами, Господь Чайтанья привел высказывание из?Падма-пураны? о том, что необходимо постоянно помнить Вишну, и никогда не забывать о Нем.

Все регулирующие принципы, указанные в шастрах, предназначены для того, чтобы служить этому одному основному принципу? помнить Верховного Господа.?Это возможно, - пишет Прабхупада, - когда человек повторяет мантру Харе Кришна?. Сходным образом, когда Сарвабхаума Бхаттачарья спросил Чайтанью Махапрабху:?Что самое важное в процессе преданного служения?? - Господь Чайтанья ответил, что самым важным является повторение святого имени Господа (Ч.-ч., Мадхья, 6.241).

Мы можем отнестись с уважением к этому указанию и подчиниться ему, даже если все еще безуспешно пытаемся преодолеть невнимание во время повторения. Поскольку важнее всего именно искренне пытаться и строго следовать обету повторения предписанной нормы ежедневных кругов. ?Человек может иметь другие обязанности и исполнять их под руководством духовного учителя, но прежде всего он должен придерживаться указания духовного учителя повторять определенное число кругов. В нашем движении сознания Кришны мы рекомендовали неофитам повторять как минимум шестнадцать кругов. Следовать этой рекомендации абсолютно необходимо, если человек хочет постоянно помнить о Кришне. Из всех регулирующих принципов наставление духовного учителя повторять как минимум шестнадцать кругов - самое главное? (Ч.-ч., Мадхья, 1.13, комм.).