Читаем Варг Викернес -- Скандинавская мифология и мировоззрение полностью

из трёх ударов молота было бы достаточно, чтобы убить меня, если бы он попал в цель, но я подставил гору между нами. Видел

ли ты три четырёхугольные выбоины в горе возле моего горо

да? Это были следы от ударов твоего молота. Так же было и с

играми. Локи был голоден и ел достойно, но Логи — это дикий

огонь, который сжёг как корыто, так и мясо. Тьяльфи соревно

вался в беге с Хуги, моей мыслью, а быстрее её бежать невоз

можно. Ты пил из рога, и тебе казалось, что дело шло медленно, но поверь мне, это было большое чудо, что уровень уменьшил

ся, ибо другой конец рога находился в море. Когда ты снова

выйдешь к морю, ты увидишь, какие колебания ты породил. Они

называются теперь приливами и отливами. То, что ты смог ото

рвать лапу кошки от земли, привело всех в ужас, ибо это был

сам Мидгардсорм, лежащий вокруг земли так, что голова и хвост

102

касаются друг друга. Ты поднял его прямо до небес. Борьба с Элли

было также большим чудом, так как никто не был ещё столь си

лён, чтобы старость не поборола его. Теперь мы расстаёмся, и

наилучший вариант для нас, чтобы мы никогда не встречались

больше». Тор схватил свой молот и взмахнул им в воздухе, но ког

да он должен был нанести удар, Утгардслоки исчез. Тогда они на

правились назад, чтобы увидеть, что и от города тоже ничего не

осталось. Только широкий и красивый луг (ледяная пустыня Юж

ного полюса). Тогда они направились назад, в Трудхейм.

Эта история является весьма тёмной, и в ней трудно найти

более глубокий смысл. Чтобы понять её, мы должны устремить

свой взор на оккультизм и выведение четвёртой расы. Сначала

были выбраны самые сильные индивиды во второй, гиперборей

ской расе — Тьяльфи и его сестра, живущие на Крайнем Севере —

Гиперборее, как его называли греки. Их взяли в путешествие, —

процесс, — через воду, через лес и луг: мудрость духа, жизненную

силу и пищу жизни. Состязание Локи в еде, три забега Тьяльфи, три глотка Тора из рога, как и его поднимание кошки и борьба со

старостью составляют девять испытаний, которые обозначают

завершение новой расы. Девять месяцев в утробе матери, полный

цикл. Туманные формы второй расы проходят через физическую

трансформацию: им дано тепло (Локи) и мысль (Хуги); искра, душа и память. Им даны кровь (рог для питья), их помещают на

новый континент (кошка), и им дано ограничение жизни (Элли): теперь человек может умереть от старости — этого не могло быть

ни с тенями, ни с туманными формами. Мидгардсорм (кошка) —

это экватор, лежащий посредине земли, который нужно было

переместить, чтобы третья раса могла жить.

Полярная раса жила в Туле — там, где много сотен милли

онов лет назад был северный полюс: теней привлёк сюда маг

нетизм. Гиперборейская раса отправилась намного южнее, но

сначала лемурийскую расу — которая получила физическую

форму и жизнь в той форме, которую мы частично знаем —

должна была притягивать территория ещё южнее — пригодный

для их жизни континент, называемый Лемурией. Этот континент

составили територии, которые мы сегодня называем Южным

полюсом, Индией, Суматрой и Австралией.

В Лемурии эта раса прошла через процесс закалки. Лему

рийцы были очень крепкими, около девяти метров в высоту. Они

103

были уродливыми и имели только один глаз во лбу. Ктото из них

получил дух и искру (душу), и они научились моносиллабическо

му языку * , другие же получили только искру — и у них не было

знания. Третья часть отказалась подчиняться богам и не получи

ла ни дух, ни душу. Мы знаем этих созданий как троллей или цик

лопов: создания, появившихся в мифах и легендах из тёмных

воспоминаний крови, воспоминаний о первых временах.

Итак, боги уничтожили эти две первых расы. Из остатков этих

рас были созданы животные и другие формы жизни. Те, у кого не

было искры, брали себе животных женского пола и породили расы

без дара речи. Они получали потомков, которые ходили на четы

рех ногах, были большими, уродливыми и с красным мехом.

Когда боги закончили свой процесс закалки на этом шаге, они развили новую — четвёртую, атлантическую — расу, кото

рая научилась агглютинативному языку **. Как первая раса счи

тается родом Имира, вторая — родом Гюмира, а третья — Скрю

мира, так четвёртая раса считается родом Хюмира.

Континент Лемурия был уничтожен между 63 и 9 миллионами

лет назад. Миф о Скрюмире, называющем себя Утгардслоки, — это так

же и миф о Лемурии, где третья раса развивалась и в процессе развития

была уничтожена. Континент разделился, и со временем эти террито

рии появились там, где они и находятся сегодня. По этой причине Тор

никогда не войдёт больше в город Утгардслоки. Самые лучшие разви

лись в четвёртую расу, в то время как остальных выгнали прочь. Они

смешались с животными на Суматре и в джунглях Африки. Здесь воз

никли дегенерировавшие расы, от остатков третьей расы и животных.

Homo habilis, homo erectus, homo sapiens ***, все остальные известные деге

нерировавшие человеческие расы и обезьяны возникли от них.

После того, как боги добились развития этой примитивной

четвёртой расы, они отправились обратно домой на звёзды, что

Перейти на страницу:

Похожие книги

Семь красавиц
Семь красавиц

"Семь красавиц" - четвертая поэма Низами из его бессмертной "Пятерицы" - значительно отличается от других поэм. В нее, наряду с описанием жизни и подвигов древнеиранского царя Бахрама, включены сказочные новеллы, рассказанные семью женами Бахрама -семью царевнами из семи стран света, живущими в семи дворцах, каждый из которых имеет свой цвет, соответствующий определенному дню недели. Символика и фантастические элементы новелл переплетаются с описаниями реальной действительности. Как и в других поэмах, Низами в "Семи красавицах" проповедует идеалы справедливости и добра.Поэма была заказана Низами правителем Мераги Аладдином Курпа-Арсланом (1174-1208). В поэме Низами возвращается к проблеме ответственности правителя за своих подданных. Быть носителем верховной власти, утверждает поэт, не означает проводить приятно время. Неограниченные права даны государю одновременно с его обязанностями по отношению к стране и подданным. Эта идея нашла художественное воплощение в описании жизни и подвигов Бахрама - Гура, его пиров и охот, во вставных новеллах.

Низами Гянджеви , Низами Гянджеви

Древневосточная литература / Мифы. Легенды. Эпос / Древние книги