Вариации на тему любви и милости

Наставление святого Симеона восходит к словам Христа, Который, заповедав любить врагов, также добавил: Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? (Мф. 5, 46-47). Такое равное отношение ко всем людям восходит к примеру Самого Бога, Который, как нам в том же контексте говорит Христос, повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных (Мф. 5, 45). Преподобный Симеон в этом фрагменте приводит в пример Спасителя, Который сделался человеком, пошел на страдания и умер ради того, чтобы спасти всех без исключения людей, и Который во время Своей земной жизни засвидетельствовал о Своей любви как к грешникам, так и к праведникам, как к изгоям (самарянка, мытарь), так и к людям избранным.

Поступать так, любить всех без исключения – значит быть совершенными, как совершен Отец наш Небесный (см.: Мф. 5, 48).

Преподобный Симеон Новый Богослов излагает приведенное выше наставление Спасителя, рассматривает его под другим углом. Он отталкивается от другого евангельского отрывка, в котором Христос, вспоминая Страшный Суд, говорит: