Ваш персональный психолог. 44 практических совета на все случаи жизни

Знать о своей склонности к зауживанию, ловить этот процесс и останавливать его.

Давать себе время и создавать другие условия, способствующие выходу из зауженного восприятия проблемы.

Растворяться в творчестве, в Природе, в музыке и других видах искусства.

Обращаться к своему внутреннему голосу, своей интуиции, к Высшей мудрости, к Богу.

Важнейший практический навык состоит в том, чтобы замечать свое зауживание.

Оказавшись в неприятных переживаниях, спросите себя: «А не оттого ли мне плохо сейчас, что я нахожусь в зауженном состоянии?» И если – да, то выходите из него через расширение.

Маркерами выхода из зауженного состояния в расширенное могут быть и положительные эмоции, и изменение ощущений в теле, и, конечно, новый взгляд на проблемную ситуацию.

Пример. Из зауженного до чувства жалости к себе и ущемленного самолюбия состояния после развода женщина думает: «Я такая хорошая и замечательная, а он – гад, подлец, мерзавец меня бросил, предал, разрушил мою жизнь!» Та же ситуация, но воспринимаемая через расширение, может быть понята так: «Хотя я давно видела, что у нас с мужем проблемы, но по-серьезному я не пыталась их ни обсудить, ни измениться, а только устраивала истерики да скандалы. Вот и результат. Извлеку из этого опыт и подумаю, как жить дальше, не повторяя прежних ошибок».

В зауженном состоянии человек меньше самого себя. Но, расширяясь, я вижу, чувствую, понимаю, что я – больше, чем точка боли, и тогда на проблемную ситуацию реагирует мое большое «Я», весь мой «объем». Проживая трудности в состоянии расширения, мы не только принимаем более правильные решения и совершаем более здравые поступки, но и психологически укрепляемся, помогаем своему духовному росту, личностному развитию и самоактуализации.

Проблема? Или учебный материал?

Оказавшись в трудных, неприятных, дискомфортных обстоятельствах, нам бывает очень сложно сохранить внутреннее спокойствие, самообладание, способность рационально, взвешенно анализировать ситуацию. Как правило, мы реагируем на «автопилоте»: злимся, раздражаемся, обижаемся, расстраиваемся и т. д.

Выйти из этого «облака» негативных переживаний получится, если посмотреть на имеющуюся ситуацию как на учебный материал. Речь не идет об эзотерической позиции, согласно которой мы сами (или Высший Разум, Дух, Вселенная) создаем себе проблемы специально, чтобы развиваться и расти. Нет, мы имеем просто стечение сложных обстоятельств как следствие различных «земных» причин, плюс фактор случайности.

Но посмотреть на данность как на материал для нашего обучения и развития – это в наших силах, и с этого ракурса можно увидеть картину совсем иначе. Нет надобности искать виновных, нет смысла обижаться. Мы задумываемся о том, чему мы можем научиться в этой ситуации? Что мы можем благодаря ей узнать и понять?

«Учебный подход» позволяет практически любую проблему обратить нам на пользу. Мы не только не травмируемся, но, наоборот, выходим, обретя полезный опыт, осознав какие-то важные для нас истины и, возможно, получив импульс для своего дальнейшего личностного развития.

Тибетское учение о том, как превращать счастье и несчастье в духовный путь, говорит, в сущности, о том же самом – на своем языке: «Нет такой ситуации, – напоминают учителя, – для которой нельзя было бы подобрать соответствующую медитацию». Другими словами: есть шанс использовать стечение сложных обстоятельств для своей внутренней работы.

В некоторых случаях такое «учебное» отношение к проблеме является самым эффективным способом ее решения. Возьмем, например, такую часто встречающуюся проблему, как трудности в общении и сближении с людьми из-за неуверенности в себе, нерешительности, различных страхов (обидится, отвергнет и т. п.). Даже придя к здравому пониманию иллюзорности своих опасений и надуманности негативных сценариев, перейти к реальным поведенческим изменениям бывает далеко не просто.

И здесь нам на помощь приходит «учебный подход»: мы рассматриваем каждый эпизод общения как тренировочный, как возможность вести себя иначе, чем раньше. И именно этому мы придаем главное значение, самый главный смысл: не понравлюсь ли я, не услышу «да» или «нет» – это сейчас неважно, дело сейчас не в этом! Главный критерий: насколько я смог выйти за рамки моих привычных моделей поведения, почувствовать себя более раскованным и свободным, более естественно выразить свое состояние и ощущения. Только по этой мерке я оцениваю встречу, разговор. И как раз благодаря смещению фокуса внимания в нужную сторону (с результатов на процесс обучения, на «я учусь»), меняются и желаемые результаты.