Ваш знак зодиака в легендах и мифах

Гаруда поднялся в воздух и полетел туда, где боги хранили амриту. Он уговорил Индру, тот последовал за Гарудой, который прилетел к змеям и сказал им: «Я принес вам амриту. Вот я поставил ее здесь на траву куша. Совершите омовение и вкушайте тогда амриту, о змеи». И змеи, освободив Гаруду и его мать Винату от рабства, отправились совершать омовение. Но Индра забрал тем временем амриту и унес ее обратно, в свое царство. Вернувшись на то место, змеи уже не нашли напитка бессмертия. Тогда они стали лизать траву куша, на которой стоял сосуд с амритой, и от этого у них раздвоились языки.

Однако могущественные владыки нагов снискали у богов благосклонность и милость. Царь нагов – тысячеголовый змей Шеша, поддерживающий плавающую в океане землю. В мифах названы и другие цари нагов, например, змей Васуки, использованный богами и асурами в качестве веревки при пахтанье мирового океана, Такшака и Айравата.

В первой книге «Махабхарататы» наги описываются живущими на земле. Затем Брахма разверз землю, и они спустились под нее. С тех пор наги живут в Патале, нижнем из семи подземных миров. Также он называется Паталалока или Нагалока. Обитатели этого мира – наги очень сильно привязаны к материальным удовольствиям и необыкновенно злобны по своей природе. Они на головах носят редкие драгоценные камни, которые освещают все семь подземных планет. Повелитель Нагалоки – змей Васуки. В этом мире находится столица Паталы – город Бхогавати, вымощенный золотом и имеющий в центре прекрасный, выложенный из драгоценных камней дворец царя нагов. Патала считается самым прекрасным и красивым местом и красотой и величиной превосходит небеса Индры, Сваргу.

В человеческом облике наги часто живут среди людей, причем их женщины – нагини, славящиеся своей красотой, нередко становятся женами смертных царей и героев. Так, на девушке-нагини женился герой «Махабхараты» Ашваттхаман, сын Дроны; царевна-нагини Улупи была женой Арджуны, а нагини Кумудвати – женой Куши, сына Рамы.

Накшатра Магха. Питары

Праотцы, обожествленные предки, живущие после смерти на третьем небе, которое назыаается Питрилока. Бог смерти Яма в «Ригведе» именовался «господином над питарами».

Под питарами обычно понимают первых, древних прародителей, проложивших путь, по которому следуют и недавно умершие. Различают несколько групп питаров: вайрупы, навагвы, ангирасы, атхарваны, бхригу, васиштхи. В Ведах сказано, что питары населяют воздух, землю и небеса. Они пируют с Ямой и другими богами, участвуют в жертвоприношении сомы. К ним обращаются с просьбами о богатстве, потомстве, долгой жизни. Питары бессмертны, и о них говорят как о богах, хотя, строго говоря, они не боги. Считается, что самые первые питары были сыновьями богов.

Накшатра Пурвапхальгуни. Бхага

Божество, приносящее благополучие, один из Адитьев. Его имя значит «наделитель», а также «доля», «счастье», «имущество».

Имя Бхаги встречается в «Ригведе», где он выступает как воплощение счастья, владыка богатства и сокровищ, распределитель даров и удачи между людьми. Он посылает людям счастье, состоящее в достатке, плодородии, приносит эротическое счастье женщине в замужестве и счастье материнства. В Ведах его образ связан с солнцем, он появляется вместе с Савитаром, а Ушас, богиня зари, является его сестрой.

В более поздние времена этот бог отходит на второй план. Его имя становится синонимом богатства, славы и красоты. Обладатель же этих качеств – бхагават, причем так может называться как бог, так и человек.

Накшатра Уттарапхальгуни. Арьяман

Имя значит «дружественность, гостеприимство». Арьяман упоминается впервые в Ведах как солнечное божество. Он – один из Адитьев. Арьяман – форма Сурьи, бога солнца. Как создатель дня и ночи Арьяман (солнце) управляет движением времени, и в этом состоят его обязанности. Во время индуистской свадебной церемонии Арьямана призывают в свидетели, поскольку он следит за прочностью различных уз, которыми объединены члены общества. Он покровительствует бракам, гостеприимству, свободному движению по дорогам, ритуалам, подаркам и взаимным подношениям. Об этом всем говорится еще в «Ригведе».

Арьяман как один из Адитьев очень близок к Митре и даже берет на себя часть его функций. Функцией Арьямана в данном случае является поддержание общественного благополучия.

Накшатра Хаста. Савитар

В Ведах так именуют божество солнца. В «Ригведе» иногда это эпитет Сурьи, а иногда – отдельный бог. В каких-то случаях говорится, что Савитар – отец Сурьи. При этом он асур и иногда причисляется к Адитьям.