Читаем Вечное Евангелие в вечно меняющемся мире (ЛП) полностью

5. Акцент на благодарности. Гленн Кун, один из моих любимых проповедников, любил повторять текст из Книги Неемии: «Радость пред Господом — подкрепление для вас» (8:10). Он считал, что секрет духовной силы кроется в радости, которая приходит с духом благодарения и хвалы. Нельзя долго предаваться унынию и грусти, когда ты постоянно вспоминаешь, как Бог благословил тебя и обогатил твою жизнь.

Кун предлагал каждое утро записывать по десять вещей, за которые вы благодарны Господу, а в течение дня совершать краткие молитвы благодарности за каждое из этих благословений. «Спасибо Тебе, Господи, за воздух». «Спасибо Тебе, Господи, за кошку (или собаку)». «Спасибо Тебе, Господи, за розы». То есть благодарить Бога за самые обыденные, практические вещи. Такая метода выглядит чрезмерно упрощенной, однако могу подтвердить на собственном опыте — она действует! Когда мы благодарим Господа за какие–то конкретные вещи, непосредственно влияющие на нашу жизнь, наше сердце наполняется невероятной уверенностью и радостью. Ничто не в состоянии озарить нашу жизнь так, как дух благодарения и хвалы.

Как найти время

Как найти время для изучения Библии и молитвы в суете забот, которыми обременен почти каждый из нас? Не много среди нас найдется людей, у которых хватало бы времени выполнить все, что запланировано на день. А это значит, что нам нужно решать, на что стоит тратить время, а на что нет. Сутки не резиновые: если хочешь что–то добавить, придется так или иначе от чего–то отказаться.

Беда в том, что большинство из нас предпочитает уклоняться от подобных решений. Мы пытаемся решить все вопросы, которые ставит перед нами жизнь, но у нас все равно ничего не получается. В результате мы неизбежно приносим на алтарь нерешительности либо семью, либо духовную жизнь — а то и все вместе. Поэтому сейчас, когда меня просят занять какую–то должность или выполнить какое–то поручение, я спрашиваю себя: «От чего мне придется ради этого отказаться? Насколько это важнее и интереснее? Стоит ли оно того?» Если мы сами не сделаем выбор, жизнь сделает его за нас. И не факт, что мы будем этим выбором довольны.

Все это имеет большое значение для духовной составляющей нашей жизни. Наше общение с Богом зачастую отходит на второй план под давлением менее важных дел. Поэтому первый шаг на пути к более тесному с Ним общению — сделать это общение первостепенным жизненным приоритетом. Сила воли замечательна тем, что чем больше вы ее применяете, тем крепче она становится. Решите для себя, что Бог будет для вас на первом месте. Скажите это во всеуслышание. Напишите об этом вашим друзьям. Определитесь, от чего вам нужно будет отказаться, чтобы уделять больше времени духовному возрастанию. Хорошенько подумайте, прежде чем принимать на себя новые обязанности или задачи. В своей духовной жизни мы должны прежде всего стремиться к цели, к почести вышнего звания во Христе Иисусе.

Вера на деле

Живые отношения с Богом начинаются, конечно же, с общения с Ним, когда мы внимаем Его голосу, звучащему в Его Слове, и обращаемся к Нему в молитве. Однако если отношения с Богом будут ограничиваться только молитвенной жизнью, они не окажут того воздействия, в котором мы нуждаемся. Без твердой, практической, воплощающейся в делах веры опыт общения с Богом может легко стать оторванным от действительности. Это приведет к шизофреническому существованию, когда вера будет влиять на вашу жизнь лишь на короткое время каждый день, а остальное время вы будете вести вполне секулярную жизнь. Если мы хотим привнести какие–то перемены в секулярный мир, наши отношения с Богом должны быть видимы для людей. К этой практической стороне общения с Богом мы сейчас и обратимся.

Образ жизни

В своей книге The Human Puzzle («Человеческая загадка») Дэвид Дж. Майерс подтверждает то, чему сто лет назад учила Елена Уайт: то, во что верит человек, может оказывать сравнительно небольшое влияние на то, как он живет. Исследования, проведенные в консервативных христианских церквях, показывают, что уровень супружеских измен, физического и сексуального насилия, алкоголизма и наркомании в них примерно такой же, что и в остальном обществе.

Разница лишь в том, что эти проблемы в церковном окружении меньше бросаются в глаза.

То, во что вы верите, может и не оказывать серьезного влияния на ваш образ жизни, а вот то, как вы живете, сильно сказывается на вашей вере. Эта тема хорошо раскрыта в главе «Излечение психики» в книге Елены Уайт «Служение исцеления» (с. 241–259). Поступки, совершаемые в повседневной жизни, оказывают огромное влияние на то, во что верят люди, на их чувства и мысли.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Опиум для народа
Опиум для народа

Александр Никонов — убежденный атеист и известный специалист по развенчанию разнообразных мифов — анализирует тексты Священного Писания. С неизменной иронией, как всегда логично и убедительно, автор показывает, что Ветхий Завет — не что иное, как сборник легенд древних скотоводческих племен, впитавший эпосы более развитых цивилизаций, что Евангелие в своей основе — перепевы мифов древних культур и что церковь, по своей сути, — глобальный коммерческий проект. Книга несомненно «заденет религиозные чувства» определенных слоев населения. Тем не менее прочесть ее полезно всем — и верующим, и неверующим, и неуверенным. Это книга не о вере. Вера — личное, внутреннее, интимное дело каждого человека. А религия и церковь — совсем другое… Для широкого круга читателей, способных к критическому анализу.

Александр Петрович Никонов

Религиоведение
Перестройка в Церковь
Перестройка в Церковь

Слово «миссионер» привычно уже относить к католикам или протестантам, американцам или корейцам. Но вот перед нами книга, написанная миссионером Русской Православной Церкви. И это книга не о том, что было в былые века, а о том, как сегодня вести разговор о вере с тем, кто уже готов спрашивать о ней, но еще не готов с ней согласиться. И это книга не о чужих победах или поражениях, а о своих.Ее автор — профессор Московской Духовной Академии, который чаще читает лекции не в ней, а в светских университетах (в год с лекциями он посещает по сто городов мира). Его книги уже перевалили рубеж миллиона экземпляров и переведены на многие языки.Несмотря на то, что автор эту книгу адресует в первую очередь своим студентам (семинаристам), ее сюжеты интересны для самых разных людей. Ведь речь идет о том, как мы слышим или не слышим друг друга. Каждый из нас хотя бы иногда — «миссионер».Так как же сделать свои взгляды понятными для человека, который заведомо их не разделяет? Крупица двухтысячелетнего христианского миссионерского эксперимента отразилась в этой книге.По благословению Архиепископа Костромского и Галичского Александра, Председателя Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука
Искусство памяти
Искусство памяти

Древние греки, для которых, как и для всех дописьменных культур, тренированная память была невероятно важна, создали сложную систему мнемонических техник. Унаследованное и записанное римлянами, это искусство памяти перешло в европейскую культуру и было возрождено (во многом благодаря Джордано Бруно) в оккультной форме в эпоху Возрождения. Книга Фрэнсис Йейтс, впервые изданная в 1966 году, послужила основой для всех последующих исследований, посвященных истории философии, науки и литературы. Автор прослеживает историю памяти от древнегреческого поэта Симонида и древнеримских трактатов, через средние века, где память обретает теологическую перспективу, через уже упомянутую ренессансную магическую память до универсального языка «невинной Каббалы», проект которого был разработан Г. В. Лейбницем в XVII столетии. Помимо этой основной темы Йейтс также затрагивает вопросы, связанные с античной архитектурой, «Божественной комедией» Данте и шекспировским театром. Читателю предлагается второй, существенно доработанный перевод этой книги. Фрэнсис Амелия Йейтс (1899–1981) – выдающийся английский историк культуры Ренессанса.

Френсис Йейтс , Фрэнсис Амелия Йейтс

История / Психология и психотерапия / Религиоведение