Вечное равновесие

Видите, они смотрят на учение совсем не под тем углом зрения, под которым смотрит Иисус. Христос не решает политических проблем, а говорит об освобождении от греха и заблуждений. Это совсем другой уровень восприятия, выходящий далеко за рамки чисто материальных вопросов. Человек, который воспринимает слова Бога, как закон, которому необходимо подчиниться, не освобождается — он не может продвинуться в своём сознании дальше роли слуги или раба, а этот статус не позволяет быть «в доме вечно». Тот же, кто осознаёт свою истинную сущность, как сына или дочери Бога, по-настоящему освобождается, и для него или неё открыта вечность («раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно»).

Вопрос познания Истины выходит за рамки материального мира и касается в первую очередь внутреннего освобождения. Истинное освобождение — это разрушение всех границ между человеком и Богом. Неудивительно, что многим людям было непонятно поведение Иисуса, так как они в своём сознании никак не могли выйти за рамки той системы, в которую их загнали те, кто обладал более широкими взглядами, при этом обладая слишком приземлённой душой. Иисус же не призывал в обязательном порядке выйти из сложившейся культурно-социально-политико-экономической системы, но учил искать внутреннего освобождения через осознание своей причастности к Богу и своей Божественной сущности:

24 Когда же пришли они в Капернаум, то подошли к Петру собиратели дидрахм и сказали: Учитель ваш не даст ли дидрахмы? 25 Он говорит: да. И когда вошел он в дом, то Иисус, предупредив его, сказал: как тебе кажется, Симон? цари земные с кого берут пошлины или подати? с сынов ли своих, или с посторонних? 26 Петр говорит Ему: с посторонних. Иисус сказал ему: итак сыны свободны; 27 но, чтобы нам не соблазнить их, пойди на море, брось уду, и первую рыбу, которая попадется, возьми, и, открыв у ней рот, найдешь статир; возьми его и отдай им за Меня и за себя.

(Матф.17:24–27)

Многие обращают внимание на конкретные инструкции, которые давал Иисус, и готовы выстраивать на их основании целые учения и культы. Но важно обратить внимание на совсем другое — на Его отношения с Отцом, которые Он Своей жертвой открыл и для нас. Единственным способом не оказаться обманутым является личное постоянное общение с Живым Богом наедине. И это невозможно без определённого отношения к Нему. Ведь никакие нормальные, близкие, дружеские и долгосрочные отношения невозможно построить в атмосфере недоверия, недосказанности и страха. Кто думает, что именно такие ценности насаждает Бог, тот совершенно Его не знает. Личные прямые отношения с Богом — это истинная духовная практика, которая помимо самой близости с Творцом и Отцом даёт и ясность всего происходящего в жизни:

2 Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать. 3 Но кто любит Бога, тому дано знание от Него.

(1Кор.8:2,3)

Истину утаить невозможно от того, кто её ищет. И невозможно вытравить из Библии живое Слово Бога. Оно, по моему глубокому убеждению, живёт не только в Библии, но и в Коране, и в учении Тибетских лам55, да и в нас самих — тех, кто верит и сам знает, что происходит в его сердце (Иоан.7:17). И до сих пор живое Слово меняет жизни людей, приводя их из мёртвой религии к Живому Богу.

И пусть никто не думает, что понять Бога можно исключительно из священных Писаний, будь то Коран, Библия и прочие книги. Неужели у нас не хватит рассудка, чтобы понять, что информацию о Создателе Вселенной невозможно уместить в этих книгах или даже во всех библиотеках и компьютерах мира? (Иоан.21:25).