Читаем Вечное полностью

И не дождавшись ответа, вышел.

Больше я его не видел и не знаю как он умер.

На следующий день я собрал свои немногочисленные вещи, бросил ключи от квартиры в почтовый ящик хозяина и уехал из города.

***

Странно как меняется человеческое восприятие реальности, когда пропадает страх смерти. Смерть это главный наш страх. Чего бы мы ни боялись: потерять деньги, остаться в одиночестве, стать инвалидом, или попасть в тюрьму; попасть в аварию, опозориться на работе, или заговорить с незнакомым человеком. За любым страхом всегда стоит смерть. Так или иначе, наши инстинкты оберегают нас только от неё. Всё остальное – не более чем фантазия, оправдание для нашего мозга, который в тайных своих уголках всегда свяжет любую «опасность» со смертью.

Бояться смерти бессмысленно. Рано или поздно умирает каждый, и сколько бы времени не продолжалась жизнь, она проходит всегда одинаково быстро. За секунду до смерти ты понимаешь, что не важно сколько лет ты жил. Всё равно это был лишь один краткий миг. Двадцать лет, тридцать, шестьдесят, или девяносто девять. Разницы нет. Это мгновение.

Я знал, что ждёт меня по ту сторону, весь этот процесс можно было описать как ракетку для настольного тенниса с привязанным к ней шариком на резинке.

Упражнение, чтобы учиться отбивать шарик. Вы бьёте по нему ракеткой, он отскакивает, потом возвращается, бьётся о ракетку снова, и снова отскакивает. Наше сознание, когда мы живём в человеческом теле, подобно шарику. Когда мы умираем, шарик возвращается к «ракетке», к общему сознанию. Туда, где все мы часть одного огромного целого. Но там мы не задерживаемся, шарик снова летит в свободное пространство, вселяясь в новое тело, нового человека. В новой жизни.

Вы просто закрываете глаза и проваливаетесь. Вас притягивает к тому общему, коллективному Сознанию, которое затягивается вами, впитывает то, что вы постигли в жизни, после чего выплёвывает вас снова. Вы летите по нескончаемому коридору гротескно абсурдных красок и попадаете в поток семени, из которого перемещаетесь в утробу матери. А дальше девять месяцев медленной, тщательной «варки», до состояния готовности.

И всё сначала.

Просто знайте: нет никакой смерти.

После встречи с Владимиром прошло несколько лет. Я переехал жить в небольшой приморский город. Выбрал наиболее людное место и стал делать всё, как мы решили.

Демонстративно выносил мусор, не пользовался транспортом, загрязняющим атмосферу, вёл здоровый образ жизни, занимался спортом. Постоянно принимал участие в акциях в защиту природы, был приветлив и всегда старался делать хорошее на глазах людей.

Долгое время я не замечал никаких изменений, но потом улучшения стали постепенно появляться. Очень медленно и мало, но всё же. Я понял, что таким темпом лет через триста мы точно начнём жить по-другому. Люди, наконец, откажутся от войн и насилия, мы откроем границы и перестанем уничтожать свою землю. Может быть. Да, может быть.

Тогда же, я решил записать свою историю от начала и до конца. Возможно, когда-нибудь её прочтут, и кому-то она чем-то поможет.

Нет никакой возможности заставить людей поступать правильно. Можно принудить, затравить угрозами, поработить, но ненависть будет копиться в их сердцах. Хуже того, она будет передаваться через каналы сознания во всё новые жизни. Ребёнок, выросший в атмосфере страха и насилия, никогда не станет добрым человеком. Исключения возможны, но в очень редких случаях. Авторитет взрослого, вот что заставляет детей выбирать свой жизненный путь.

Я не могу спокойно наблюдать за разложением Сознания. Люди расходуют свои жизни в пустую, большинство из них умирают, так и не оставив в мире ничего полезного. Они гордятся тем, что родили детей и что их потомство продолжит жить, но они не понимают, что их потомство это они сами. Такие же бесполезные и даже вредные люди, паразиты, уничтожающие всё, ради чего эта планета была создана.

Каждый день я наблюдаю одну и ту же картину. Люди выходят из дома в одно и то же время, садятся в свои машины, или бегут на транспорт, спешат скорее на работу. Все они злы и недовольны, они ненавидят свою работу и своего босса. Они терпят всё это по разным причинам. Кому-то надо кормить семью, кому-то одного себя, или отдавать долги по кредитам. Кому-то просто так надо, потому что надо. Жизнь, ради работы. Они её ненавидят, терпят и с каждым днём разрушают всё прекрасное, что было когда-то в них.

Все эти никчёмные профессии, которые существуют лишь для того, чтобы питать самих себя. Сидение за компьютером, бесконечные споры и ругательства ради бумаг. Чёртовых, бесполезных бумаг. Мириады тонн дерева, живой природы, переведённых на то, чтобы существовала вся эта бюрократия.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия