Читаем Вечные ответы полностью

Постепенно температура в помещении начала подниматься и лампады, расставленные около стен, начали сами собой загораться. Ткани на стенах начали тлеть, а сидящие недалеко от Тансена люди начали отодвигаться, не выдерживая жара, который исходил от певца. В этот момент Тансен подал знак, и под окном зазвучала новая мелодия. Очень скоро набежали тучи и полил дождь, охлаждая дворец и собравшихся в нем.

К сожалению, внутренний огонь, который разгорелся в теле Тансена, охладить было не так просто, и через несколько месяцев великий певец умер.

Также при произнесении мантр должен соблюдаться идеальный ритм. Любой сбой или изменение темпа произнесения мантры внесет сильное искажение.

Итак, идеальное произнесение звуков, тончайший слух и абсолютное чувство ритма… Но и это еще не все! Веды утверждают, что мантра должна быть получена от гуру. Ученику передаются не только формальные правила, о которых мы говорили выше, но и «нематериальная» часть мантры – шакти, способность произносить эту мантру, «разрешение», которое может дать только уполномоченный человек.

В наше время практически все секретные мантры можно найти в интернете. Гаятри-мантры, которые изначально передавались только от учителя к ученику и никогда не раскрывались непосвященным, распевают на концертах поп-звезды. Наверняка многие из вас слышали самую известную из них: ом бхур бхувах сваха… Но, как вы понимаете, в эстрадном исполнении это просто набор звуков, не имеющий никакой силы.

Защита ума

Мы уже говорили о трех «уровнях», составляющих личность, – физическое тело, ум и душа. Из них в полной мере воздействовать мы можем только на ум. Физическое тело изменить очень сложно – это наша прарабдха-карма, то есть «проявленная карма» (как говорится, «уж что выросло – то выросло»). Душа по определению неизменна. Остается ум, и именно поэтому за него идет такая борьба. По своей природе ум очень податлив – он не имеет своего «мнения» и готов согласиться с тем, кто более убедителен.

В наши дни сила воздействия на умы людей возросла многократно: журналы, телевидение, интернет – все это преподносит рекламируемые ценности в такой яркой и вкусной оболочке, что сопротивляться и не хочется. Погруженный в гуну страсти ум легко соглашается с тем, что «наверное, так будет лучше». Но иногда нам удается посмотреть на происходящее со стороны. Обычно это случается, когда мы находимся в благостном месте или общаемся с правильными людьми, – одним словом, когда удается увеличить количество гуны благости. Тогда мы начинаем видеть внешние воздействия и понимать, что в этой борьбе силы неравны, поэтому уму необходима постоянная защита.

Слово мантра состоит из двух частей: манас – ум, трайати – защита. Поэтому основной перевод этого слова – «то, что защищает ум». Мантра ограждает наше сознание от врагов – рассеянности, погруженности в многочисленные желания, податливости внешним воздействиям.

«Для того, кто обуздал ум, он становится лучшим другом, а для того, кому это не удалось, ум остается злейшим врагом».

Бхагавад-гита 6.6

С непривычки сосредоточиться и настроиться на определенную волну очень сложно, поэтому мантру нужно повторять снова и снова. Это можно сравнить с обучением пению. На самом деле у всех людей есть музыкальный слух – просто у многих он совсем не развит. Но постоянно практикуясь, слушая правильные ноты и пытаясь под них подстроиться и спеть так же, – человек постепенно перестает фальшивить.

Правильно произнесенная мантра настраивает ум и позволяет через звук соединиться с тем, с чем нельзя соединиться другим образом, перейти на более глубокие уровни реальности.

Уровни звука

Веды рассказывают о четырех уровнях звука. Это вайкарья-вак (звук на физическом уровне – тот, который мы проговариваем или пропеваем), мадхьяма-вак (звук на уровне ума, мысли, внутренняя речь), пашьянти-вак (звук на уровне разума или желания) и пара-вак (трансцендентный, духовный звук).

Мантра, повторяемая на физическом уровне, – просто слова, которые не приносят никакого эффекта, кроме, может быть, ощущения собственной значимости – «смотрите, я повторяю древние мантры!».

Звук на уровне ума – это наши мысли. Когда мы сосредоточенно думаем о том, что говорим, когда мысли не блуждают где-то, а сконцентрированы на объекте медитации, – это тонкая форма звука. На этом уровне начинается молитва.

Еще глубже находится уровень разума – уровень подсознательных желаний. Это сложно объяснить словами. Если мы чего-то очень хотим – мы постоянно думаем об этом. Но даже если мы вынуждены отвлечься, некий фон все равно остается – на уровне ощущения, подсознания. Если удастся научиться удерживать одно направление для произносимых звуков, мыслей и подсознательных желаний – это и будет настоящая медитация или настоящая молитва.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод
Библия. Современный русский перевод

Современный русский перевод Библии отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения. Одна из главных задач перевода — отразить на современном литературном языке смысловое и стилистическое многообразие книг Библии. Перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований.Во втором издании текст существенно переработан с учетом замечаний специалистов и читателей. Значительно расширены комментарии к книгам Ветхого Завета, а также добавлены параллельные места. Книга адресована самому широкому кругу читателей.Российское Библейское общество разрешает цитировать Современный русский перевод Библии (СРПБ) любым способом (печатным, звуковым, визуальным, электронным, цифровым) в размере до 500 (Пятисот) стихов без письменного разрешения при соблюдении следующих условий: (1) процитированный текст СРПБ не превышает 50 % (Пятидесяти процентов) одной книги из Библии, и (2) процитированный текст СРПБ не превышает 25 % (Двадцати пяти процентов) от общего объема издания, в котором он используется.

Библия , Священное Писание

Религиоведение / Христианство
Институциональная экономика. Новая институциональная экономическая теория
Институциональная экономика. Новая институциональная экономическая теория

Учебник институциональной экономики (новой институциональной экономической теории) основан на опыте преподавания этой науки на экономическом факультете Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова в 1993–2003 гг. Он включает изложение общих методологических и инструментальных предпосылок институциональной экономики, приложение неоинституционального подхода к исследованиям собственности, различных видов контрактов, рынка и фирмы, государства, рассмотрение трактовок институциональных изменений, новой экономической истории и экономической теории права, в которой предмет, свойственный институциональной экономике, рассматривается на основе неоклассического подхода. Особое внимание уделяется новой институциональной экономической теории как особой исследовательской программе. Для студентов, аспирантов и преподавателей экономических факультетов университетов и экономических вузов. Подготовлен при содействии НФПК — Национального фонда подготовки кадров в рамках Программы «Совершенствование преподавания социально-экономических дисциплин в вузах» Инновационного проекта развития образования….

Александр Александрович Аузан

Экономика / Религиоведение / Образование и наука
Опиум для народа
Опиум для народа

Александр Никонов — убежденный атеист и известный специалист по развенчанию разнообразных мифов — анализирует тексты Священного Писания. С неизменной иронией, как всегда логично и убедительно, автор показывает, что Ветхий Завет — не что иное, как сборник легенд древних скотоводческих племен, впитавший эпосы более развитых цивилизаций, что Евангелие в своей основе — перепевы мифов древних культур и что церковь, по своей сути, — глобальный коммерческий проект. Книга несомненно «заденет религиозные чувства» определенных слоев населения. Тем не менее прочесть ее полезно всем — и верующим, и неверующим, и неуверенным. Это книга не о вере. Вера — личное, внутреннее, интимное дело каждого человека. А религия и церковь — совсем другое… Для широкого круга читателей, способных к критическому анализу.

Александр Петрович Никонов

Религиоведение
Повседневная жизнь египетских богов
Повседневная жизнь египетских богов

Несмотря на огромное количество книг и статей, посвященных цивилизации Древнего Египта, она сохраняет в глазах современного человека свою таинственную притягательность. Ее колоссальные монументы, ее веками неподвижная структура власти, ее литература, детально и бесстрастно описывающая сложные отношения между живыми и мертвыми, богами и людьми — всё это интересует не только специалистов, но и широкую публику. Особенное внимание привлекает древнеегипетская религия, образы которой дошли до наших дней в практике всевозможных тайных обществ и оккультных школ. В своем новаторском исследовании известные французские египтологи Д. Меекс и К. Фавар-Меекс рассматривают мир египетских богов как сложную структуру, существующую по своим законам и на равных взаимодействующую с миром людей. Такой подход дает возможность взглянуть на оба этих мира с новой, неожиданной стороны и разрешить многие загадки, оставленные нам древними жителями долины Нила.

Димитри Меекс , Кристин Фавар-Меекс

Культурология / Религиоведение / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги