Вечные узы

Мухаммад продолжил: «О, жители Мекки! Я хочу спасти вас от неминуемой беды, страшного наказания – огня ада. Спасение возможно только тогда, когда откажетесь от поклонения вашим божествам. Поклоняйтесь единому и единственному Аллаху!»

Ох, взбунтовался народ! Со всех сторон послышались крики: «Как ты мог? Ты отказался от религии наших предков! Ты оскорбил наши божества!»

Недовольных мекканцев возглавила состоятельная верхушка и смотрители Каабы. С этого момента начались гонения на мусульман и на пророка. Несмотря на преследования мусульман, увеличивалось число последователей ислама. Их сердца захватывали строчки из Корана, и даже под страхом казни они отказывались предавать свою религию. Хранители Каабы пытались бороться с этим, приглашали поэтов, чтобы они высмеяли или посостязались со священными строчками, но дело завершалось тем, что поэты принимали ислам.

Мекканская верхушка была больше всех настроена против ислама. Новая религия, как им казалось, несла угрозу их благосостоянию. Ведь в Мекку направлялись паломники со всей Аравии. Чем больше божков, идолов, истуканов, тем больше даров они приносили с собой, тем больше они наживались. Новая религия говорила, что нет божества, кроме Аллаха, нет других законов, кроме Его законов, нет других правителей, кроме Него. Тогда состоятельные курайшиты попытались подкупить пророка.

Обратились они к нему со словами: «Если ты обращаешься с проповедями о новой религии, чтобы получить больше почета, чем было у тебя, то мы сделаем тебя господином над нами. Если ты жаждешь богатства, то мы сделаем тебя самым богатым среди нас. Если ты затеял это противостояние, чтобы получить власть, мы сделаем тебя своим царем».

Ответил им пророк: «Я пришел не для того, чтобы требовать от вас богатства, почета или быть царем над вами. Всевышний направил меня к вам, ниспослал Писание, велел увещевать. Я не перестану проповедовать единобожие, даже если бы вы положили мне на левую руку солнце, а на правую луну. Я предпочту отдать свою жизнь ради Аллаха, нежели откажусь от него. Если вы примете то, что я принес вам, то это спасение ваше в этом мире и в мире ином».

Отношение к Мухаммаду стало еще хуже. Его дядя Абу Талиб собрал родных и распорядился заступиться за своего племянника. Заступничество брата Хамзы, который был самым сильным человеком в Мекке, не только спасло жизнь пророка, но и укрепило мусульман, привлекло других последователей к исламу.

Видя, каким гонениям и мучениям подвергаются мусульмане, посланник Аллаха предложил части мусульман перебраться в Абиссинию125, чей царь слыл мудрым, справедливым и добрым христианином.

Многобожники Мекки, узнав об этом, решили направить к царю в Эфиопию своего человека по имени Амр с подарками и добиться того, чтобы мусульман вернули обратно. Они не хотели, чтобы новая религия распространялась не только в Мекке, но и не выходила за ее пределы. Амр сказал царю, что мусульмане не заслуживают его покровительства, так как плохо отзываются о христианском пророке Иисусе.

Царь решил дать слово мусульманам.

«О, царь! Еще недавно мы жили в темноте и невежестве, поклоняясь деревянным и каменным идолам, не уважая людей, а сильный считал дозволенным обидеть слабого. Наш мрак продолжался до тех пор, пока Аллах не послал нам пророка из нашего народа, честность, порядочность которого не подвергалась сомнению. Он привел нас к единобожию, поклонению одному Всевышнему Аллаху. Праведный пророк учит нас быть порядочными в делах и поступках, говорить правду, заботиться о родителях, семье, поддерживать родственные связи и соблюдать добрососедские отношения, помогать нуждающимся. Он запретил нам говорить неправду, совершать недостойные поступки, лгать, воровать, сквернословить, обвешивать, отбирать деньги у слабых. Он велел ценить жизнь каждого человека, заботиться о детях, не обделять дочерей126 ни словом, ни имуществом. Пророк сказал, что время, отведенное нам в этой жизни, кратко, и все, окружающее нас, и даже наши тела, даны нам временно. Все дарованное нам надлежит беречь. Предстанем мы перед Всевышним в судный день. Пророка Иисуса мы чтим и уважаем, в исламе его зовем Иса. Мы говорим о нем только то, с чем пришел пророк».

Царю зачитали аяты из Корана, посвященные Иисусу и его матери Марьям. Услышанное очень понравилось царю Абиссинии: «Наши религии схожи, одинаково несут добро, свет людям и исходят они из одного источника. Слова, что говорит ваш пророк, говорил и наш Иисус. Оставайтесь и живите с миром на моей земле столько, сколько пожелаете», – с этими словами царь отказался выдворять мусульман в Мекку, а переговорщика Амра отправил домой с дарами им привезенными.