Вечный мент или Светоч справедливости

– И тебе можно, Васисуалий, – Кухериал быстро закивал, – они, конечно, тебя осудят. Но те, кто с тобой, кто вел тебя по жизни, никогда. А если ты Светоча убьешь, как мы с тобой задумали, тебя не то что не осудят, превозносить начнут. И станешь ты в роскоши купаться и наслаждаться вечной жизнью.

– Звучит заманчиво, – сказал я.

– То-то и оно. К слову сказать, многие заповеди у меня очень большие возражения вызывают. Взять хотя бы эту: возлюби ближнего своего… Ближнюю ещё куда не шло, но ближнего… Так что рассудительно надо к Заповедям подходить. Ведь люди как думают? Услышали, что Христос де сказал то-то и то-то, и без всякой вдумчивости воспринимают их напрямую, не понимая толком, что имел в виду учитель, что он хотел на самом деле сказать. И еще по поводу морали хотел тебя просвятить. Мораль, она, видишь ли, меняется со временем. Надо же учитывать исторические реалии, особенности культур-мультур. Сейчас, к примеру, тоже очень непростые времена на предмет морально-этических норм. Многие просвещенные люди, и даже глубоко верующие, ad exemplum [19], уверены, что содомия – это нормально. Главное, полагают эти гей-гуманисты, чтобы люди любили друг друга. А каким способом они это делают, им абсолютно неважно. Они даже выступают за однополые браки. Ты, наверное в курсе.

– Элтон Джон – их любимый певец, – поддержал я. – Не люблю извращенцев.

– Среди певцов таких хватает. И за океаном, и в России. А возьмем мораль священной книги. Вспомнить хотя бы историю Лота, – Кухериал прищурился, – родственника Авраама, живущего в Содоме. Когда к нему в гости заявились святые, парочка ангелов, жители стали ломиться в дом, требовать гостей, чтобы немедленно «познать их». Славно обстояли дела в Содоме, нечего сказать. Приходишь к кому-нибудь в гости, а там такое… Лот гостей отказался выдать, зато предложил отдать им на потеху двух невинных дочерей. Согласно библии, Лот – настоящий праведник и поступает очень правильно. А тебе, Васисуалий, не кажется его поступок аморальным? Ты бы как поступил на его месте?

– Начистил бы содомитам рожи!

– Крайне непредусмотрительно. Их было много, они бы могли начистить рожу тебе, чтобы потом тебя познать… Куда мудрее было бы выдать им своих гостей-ангелов. Все равно они создания бесплотные, хотя и могут обретать форму, если потребуется.

– Ну, да, пожалуй, лучше было бы отдать содомитам гостей, – согласился я, подумав, что бес обладает поразительной способностью. Какие бы истины он не втолковывал, сразу хочется с ним согласиться. А если вернуться к его словам позднее, все, что он говорил – сущая ересь. На то он и искуситель, чтобы умело убеждать. На то я и человек, чтобы умело не поддаваться. – Так, что же, объект – убийца.

– Говоря по правде, – Кухериал решил проявить откровенность, – поначалу он никого не убивал. Был сущим тюфяком. Сильно переживал, обнаружив после очередного провала в памяти, гору трупов. Если бы не Гавриил со своей склонностью размахивать разящим мечом направо и налево, мы бы да-авно его кончили. Но потом он, что называется, вошел во вкус, почувствовал себя неуязвимым, поразмышлял на досуге и вывел теорию, что он де послан на землю, чтобы сеять справедливость. Затем поделил людей на плохих и хороших и принялся искоренять преступность. Методов не разбирал, шел напролом, чем доставил святым и, в частности, Гавриилу немало волнений. В общем, Светоч начал потихоньку съезжать с катушек.

– На его месте любой бы свихнулся, – заметил я.

***

– И что ты думаешь, – продолжил Кухериал, когда мы отпили еще портвейна «13», – святые таки устроили своего подопечного. Вот ведь пробивные сволочи. В конце тринадцатого великого индиктиона, пятьсот тридцати двухлетнего пасхального цикла, когда сила их была поистине огромной, а нам приходилось туго, пропихнули Андрея в Московию. А еще через несколько десятилетий сделали приближенным самого царя Иоанна.

– Это какого Иоанна? – С историей у меня было не слишком хорошо, но даже я помнил, что Иоаннов в России было несколько. Не меньше четырех.

– Грозного. Его в народе еще Кровавым называли. Очень удачным правление для России оказалось. И в народе, аd vocem [20], царя любили и почитали. Я тогда таким честолюбивым не был, как сейчас. Мне достаточно было, что мой человек греховодничает, взятки берет, холопов обижает на государственной службе. В общем, спокойно мне тогда жилось. На большее я и претендовать не мог, дюже крепкий и наглый ангел-хранитель попался. А уж для Андрея Гавриил расстарался. Карьере его любой мог бы позавидовать. Так на самый верх возносятся либо сынки высокопоставленных чинуш, либо любимцы богов. В том, что Андрюша – любимчик бога-отца можешь даже не сомневаться. В общем, рассказываю все по порядку…

***

В середине шестнадцатого века Андрей сделался опричником, вошел в личную «тысячу» Ивана Грозного, и его возможности существенно расширились. Он, ad exemplum [21], имел теперь право карать любого преступника, не спросив высшего позволения.