Читаем Вечный наблюдатель. Умереть, чтобы родиться вновь полностью

– Не удивляйся. Мы же в тонком теле. Так что никаких ожогов не будет. Да и ложка эта не материальная. Сейчас это просто реквизит, с его помощью я показываю тебе то, что было бы с настоящей ложкой, вздумай я сунуть ее в огонь. Итак, что ты видишь?

– Я вижу, как ты держишь ложку у огня. Она нагрелась и покраснела, но ты продолжаешь ее там держать.

– Точно. А скажи, какие качества приобрела ложка?

– Она поменяла температуру, стала горячей. И цвет ее изменился, она покраснела, даже стала немного светиться.

– Да. Можем ли сказать, что, находясь близко к огню, она переняла его качества?

– Выходит, что так, да.

– А что будет, если я вынесу ложку на улицу?

– Она постепенно остынет, станет серой и холодной.

– Будет ли она хоть немного светиться?

– Нет.

– Верно. Выходит, отдаляясь от огня, она потеряет и его качества.

– Ну да. Признаться, я заинтригован. К чему этот эксперимент?

– С людьми происходит то же самое.

– В каком смысле?

– Всё самое лучшее, что мы можем наблюдать в человеке, указывает на его отношения с Богом. Чем дальше человек находится от Бога, тем меньше у него хороших качеств. И тем больше вероятность, что выйдет наружу его темная сущность. Все худшие проявления в людях указывают на то, насколько они отдалились от Источника. Получается, что если человек не видит Бога, он может делать всё что хочет, вести себя так, как пожелает, ведь это его жизнь. Так?

Сергей молчал, обдумывая услышанное. Старец между тем продолжил:

– Еще раз. Чем ближе мы к Богу, тем совершеннее становятся качества нашего характера, тем чище наша жизнь и тем сильнее проявляются наши таланты. Всё лучшее, что мы можем видеть в жизни человека, говорит о том, что он получил какую‐то милость Бога. При этом, сам он может в Бога даже не верить. Допустим, живет некий человек, у него неплохой характер, он добрый, порядочный, приносит пользу другим. И эту милость он получил от Бога. А то, что он в Него не верит – ну, может, время для этого еще не пришло. Возможно, он еще обретет веру – всему свой срок. Не исключено, что это неверие из-за какой‐то давней обиды на Творца, из-за того, что Он ему чего‐то не дал, отнял или наоборот – нагрузил, как кажется этому человеку, тяжелой ношей. Но это все не означает, что в его жизни нет Бога.

Монолог Вьясы прервал чей‐то грубый крик:

– Что ты мне принес?! Почему холодное? Да я тебя в асфальт закатаю! – возмущался грузный подвыпивший мужчина в рыжем замшевом пиджаке с большой золотой цепью на шее. Рядом с ним восседала небесной красоты девушка с холодным взглядом и надменной улыбкой.

– Вот, посмотри, – заговорил Сергей, – это как раз пример того, о чем я хотел тебе сказать. У этого человека есть власть, деньги, женщины. Он наделен многими благами, о которых лишь мечтают миллионы простых людей. Но разве он ближе к Богу, чем они? Он же ведет себя, как животное.

– Я понимаю, о чем ты. Такое положение вещей, которое поначалу может показаться странным и несправедливым, зачастую становится логичным и понятным, если рассматривать жизнь человека не как единственную, а учитывая и его предыдущие воплощения. Если человеку много дано – способностей, полезных качеств и прочих благ – значит, он получил всё это в награду за свое сближение с Богом. По Его милости. Но это сближение могло произойти не только в этой жизни, но и в прошлой. Там он это заслужил, а в этой жизни получил. Но так как сейчас ему это дается легко, он начинает мнить себя всемогущим и все победы приписывать только себе. Это ведет человека к гордыни. А гордыня – к деградации и падению. Такой человек может начать просто наслаждаться, живя в свое удовольствие и зачастую причиняя боль людям и другим живым существам. Вместо того, чтобы использовать свои способности и ресурсы на благо этого мира и на собственное внутреннее развитие.

В дверях ресторана появился бездомный. Он сильно диссонировал со всей этой шикарной обстановкой. Было видно, что человек замерз и просто зашел согреться. Он дышал на руки, испуганно озираясь по сторонам. Не прошло и нескольких минут, как к мужчине подошел охранник и выпроводил непрошеного гостя на улицу.

– Вот такое будущее ждет этого парня, – сказал Вьяса, указав на скандального посетителя. – В следующей жизни он станет бездомным. Он потеряет всё и испытает то же унижение, которое заставляет чувствовать тех, кто его сейчас окружает. Он тратит все хорошее, что ему досталось благодаря близости к Богу. И приобретает новые привычки, ведущие к деградации. То, что отдаляет его от Источника. Если он совершает действия, отдаляющие его от Бога, то придут и соответствующие качества.

– Это же случилось бы с ложкой, если б мы вынесли ее на улицу?

– Именно так. Холод – это не что иное, как отдаление от тепла. Чем дальше от тепла, тем больше холода мы ощущаем. По этой логике – чем дальше мы от Бога, тем нам холоднее в этой жизни и тем холоднее мы сами. И наоборот, чем ближе мы к Богу, тем мы теплее и тем теплее становится в нашей жизни.

– Есть же люди хорошие, но не верующие.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука