Читаем Веда Гор: Путь к Богам полностью

По привычной тропинке я быстро пошагал к просвету в елях, виднеющемуся впереди… Пройдя мимо привратников-елей, я вышел на большую поляну, залитую солнечным светом, в центре которой стояла добротная крестьянская изба-пятистенок, сложенная из могучих, светящихся на солнце медовым цветом, огромных бревен.

Кружево наличников обрамляло окна и видимую мне дверь, изящный конек в виде головы лошади приветливо смотрел на меня с крыши… Из красной каменной трубы курился едва видимый на солнце дымок… В воздухе запахло свежим, ароматным хлебом и домашней едой. Знакомый дом. Я понял, что тропинка привела меня из ельника к дому Бога Дида.

Поднявшись на крыльцо, я толкнул дверь – та не шелохнулась… Я толкнул еще раз, подергал – заперто! А ключа, как в первый раз, у меня нет… Попробую-ка я обойти дом – может там, с другой стороны, встречу Бога… Начав обходить дома Дида посолонь, я увидел, что налево с поляны убегает тропинка в лес, пойдя по ней, я довольно быстро вышел на поле…

Спелое приволье хлебов раскинулось передо мной… Золото колосьев на солнце казалось таким ярким, что сам воздух над ними был напоен силой плодородия, силой созревающих хлебов – и жарким маревом дрожал нам пшеницей…

Я уважительно поклонился полю-кормильцу. Не будет хлеба, не чего будет и есть… Аккуратно раздвигая колосья руками, чтобы не помять, я направился в центр поля – мне показалось, там что-то виднеется… Колосья пшеницы ласково касались моих ладоней, слегка покалывая их… От земли шел непередаваемый аромат зноя, сухой травы, соломы, зреющих колосьев и одновременно аромат свежеиспечённого хлеба…

Дойдя до центра поля, когда росший по его краям ельник скрылся со всех сторон за горизонтом, я остановился… Огляделся…, еще раз огляделся…, и Сердце тревожно стукнуло – гляди зорче… И тут же среди колосьев я увидел дом, свитый из нескольких снопов пшеницы.

«Поздорову тебе, хозяин!» – громко сказал я, не желая напугать хозяев непрошенным гостем. Из-за домика появился невысокий, крепкий середович – уже давно не юноша и молодой муж, но еще и не старик… Одет встретивший меня хозяин был в простые льняные штаны, такую же рубашку, подпоясанную веревкой, на ногах были лапти … Из всего образа крестьянина-землепашца яркими деталями выделяли глаза – синие, как знойное июльское небо и волосы – золотые, как спеющие хлеба на солнце.

Я представился и еще раз уважительно поклонился и спросил: «Как звать тебя хозяин добрый?» Мужчина усмехнулся в густую бороду: «Хозяин добрый, говоришь?! Я ведь разным бываю. И добрым, и строгим, и окоротить могу в случае чего. Зови меня Полёвый. Я хозяин всех полей вокруг и забочусь обо всем урожае, что произрастает на полях – будь то зерно, али морква с другими овощами».

«Наш Старший и мои кумовья начали говорить с тобой про семью, про род и общину. Я скажу тебе про свою часть – ты уже знаешь, что пропитание себе добывается двумя способами – охотой и земледелием. Так вот за земледелие я и отвечаю. Без правильного ухода за полями не будет и урожая – вовремя полей, что бы не засохло, вовремя вредителей выведи – что бы корни не сгрызли, вовремя тучи прогони – а то сгниет все… И будет тебе в срок добрый урожай.

Также и семья – в срок родители получат свой урожай: чад, отроков, молодых мужей и юных жен, которых сами взрастили. Так почему же у вас многие дети растут как сорная трава и вы потом в горе заламываете руки к небу – в кого они такие. Да в вас они такие, в кого же еще. Больше то не в кого.

Если вы черствы и холодны, если вы не можете найти для ребенка доброго слова, все время отговариваясь то работой, то усталостью, то еще чем – то вы просто высушиваете землю, в которой растет ваше юное чадо как росток – его Сердце. Сердце чад, да и всех тоже, питается вниманием, теплом, лаской и заботой. Иссушая его своим безразличием, что же вы удивляетесь, что чадо гибнет, как хлеба в засуху и на его месте появляется черствый и холодный эгоист?

Но важно соблюдать меру – не заливайте этот чудесный росток ваш излишней заботой и лаской, не создавайте ему тепличных условий, не затопите его ваше заботой и тревогой – иначе корни сгниют, и у вас получится не приспособленный к миру, ни на что не годный отпрыск.

Взращивая чад ваших – ищите всегда баланс. Рецептов тут увы нет. Но доброе сердце, наполненное радостью и любовью, всегда подскажет вам правильные слова и прольется потоком в засушливое Сердце чада. Наполнит его, напитает как вода Мать Сыру Землю, и расцветет Сердце чада вашего – и даст чудесные плоды!»

Полёвый замолчал, внимательно глядя на меня… «Все в мире взаимосвязано – если ты заботишься о поле своем, на котором растишь себе пропитание на будущее, то так же заботься и о детях своих – в старости они кормить тебя будут.

Сами по себе вырастают только сорняки. Добрый плод требует любви, заботы и бережного ухода».


Над головой раздался крик птицы, похожий на соколиный. Что-то стремительное пронеслось мимо меня… Я отвлекся…, и Полёвый исчез…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство

Эта книга необходима всем, кто интересуется Библией, — независимо от того, считаете вы себя верующим или нет, потому что Библия остается самой важной книгой в истории нашей цивилизации. Барт Эрман виртуозно демонстрирует противоречивые представления об Иисусе и значении его жизни, которыми буквально переполнен Новый Завет. Он раскрывает истинное авторство многих книг, приписываемых апостолам, а также показывает, почему основных христианских догматов нет в Библии. Автор ничего не придумал в погоне за сенсацией: все, что написано в этой книге, — результат огромной исследовательской работы, проделанной учеными за последние двести лет. Однако по каким-то причинам эти знания о Библии до сих пор оставались недоступными обществу.

Барт Д. Эрман

История / Религиоведение / Христианство / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука