Читаем Веда Гор: Путь к Богам полностью

Аромат спелого хлеба усилился, окружив меня всего… Солнце стало нещадно печь голову…, все поплыло перед глазами, и я очнулся в своем теле.

31 Шуликун

Я делаю шаг… Один, второй, третий… От себя и к себе, вовне и внутрь – в самую сердцевину своего Сердца, к божественной искре, что пылает в каждом из нас… Пред глазами промелькнула рунница, кажется, это было имя Шуликунов – оно переливалось голубым и огненно-рыжим цветом… Завеса границы распахнулась предо мной и я оказался в ельнике…

Смеркается… На землю легли длинные тени елей, воздух посвежел от вечерней росы… Птицы замолкают… По тропинке я быстро вышел из ельника к уже знакомому мне дому Дида… Подергав дверь, я понял, что опять закрыто, меня не ждут – и пошел уже знакомым путем вкруг дома на поиски самого Дида, либо новой тропинки куда-нибудь…

Начав обходить дом посолонь и пройдя тропинку, ведущую на поле к Полёвому, я увидел другую тропинку, которая ныряла в негустой и почти просматриваемый ельник и куда-то выводила – что-то там было за елями такое, что мне непременно нужно было туда – рассмотреть и узнать… Детское любопытство повело меня, ноги сами побежали по этой тропке…

Довольно быстро пробежав весь ельник насквозь, я оказался на обрыве у реки…. Сумерки стали еще гуще, свет дня стал окончательно меркнуть, с воды потянуло свежестью и сыростью… «Надо развести костер», – мелькнула у мены мысль в голове… Я быстро расчистил подходящее кострище, набрал в ельнике охапки сухостоя, даже небольшое бревнышко нашел, все в костер пошло…

Весело затрещало пламя… Потянуло теплом и почему-то можжевеловым ароматом… Хотя откуда в ельнике может быть можжевельник? Разве что только то бревнышко, которое я нашёл, было частью невесть как выросшего тут можжевельника, но уже не узнаешь – костер трещал все веселее и радостнее, языки пламени как будто играя друг с другом в догонялки прыгали по веткам и лежащему в костре брёвнышку.

Аромат можжевельника все усиливался и усиливался… «Дяденька», – внезапно раздался тонкий голосок, – «Разрешите у костра обсохнуть?» – мальчишка, на вид лет 7-8 стоял в круге света от костра, протягивая к нему руки и радостно щурясь… Простая рубаха, штаны, подпоясанные веревочкой, босые ноги и странная островерхая не то шапка, не то колпак на голове…

– Проходи малец, садись и грейся… Откуда ты тут ночью взялся-то? И где взрослые?

– А мы тут с братьями живем. Прям вот тут – то на берегу, то в воде… Играемся… никто нам не указ – не нужны нам никакие взрослые! – почти на одном дыхании выпалил мальчишка

– Не нужны, так не нужны, никто вас ни к чему не принуждает… А вот скажи мне братец, отчего лес еловый, дрова еловые, а пахнет от костра можжевельником?


Мальчик задумался, зашевелив губами… И тут его взгляд упал на брёвнышко в костре и он, просияв, сказал:

–Так вот же видишь бревнышко – мы с братьями баловались и зашвырнули его в ельник. Ворону пытались на ели сбить… Не попали, конечно, но шуму было-о-о-о, – и парень усмехнулся своим воспоминаниям

– Молодец, все верно догадался. Какой ты сообразительный парень! А по виду так и не скажешь, что ты такой умный. Кто же тебя уму-разуму учит или ты все сам?

– Ну не сам, конечно, есть у нас старшие браться, которые за нами присматривают, воспитывают и рассказывают нам всякие сказки и истории. Были и небыли. Я вот истории очень люблю, особенно страшные…

– Ну кто же из детей не любит страшные истории, рассказанные шепотом у потрескивающего костра… У меня конфеты есть, – внезапно даже для себя сказал я, – хочешь?» – и протянул пареньку несколько шоколадных, пару карамелек и еще какие-то конфеты.

– Вот это да, – глаза мальца прямо таки запылали радостным огнем… – сейчас-сейчас…, ладошки-то маленькие…, а вот сыпь прямо в шапку ! – и парень сняв шапку подставил ее под мои конфеты. Пересыпав все конфеты, малец немного успокоился и радостно прижал ее к себе.

– Ты это… сейчас я… Ждите, дяденька, тут. Я быстро – одна нога тут, другая там – сбегаю братьев угощу… – сказал мальчишка и внезапно рассыпался снопом искр вместе с шапкой и конфетами.


Я так удивился, что даже подошел к тому месту, где стоял мальчик и чуть не руками постарался там все ощупать и осмотреть – такое чудо чудное… Внизу у реки послышался плеск. Подойдя к краю обрыва, я до рези стал всматриваться в темноту, пытаясь разобрать хоть что-то в неверном свете взошедшей луны… Вроде мне показалось, что на воде мелькает голова пловца…

Через некоторое время плеск на воде повторился, потом что-то быстро прошуршало в темноте…, и я опять увидел мальца, вышедшего к костру…

– Ты как так искрами рассыпался? – задал я мучавший меня вопрос.

– Так что же, – хитро улыбнулся малец, – ты не знал к кому в гости идешь? И конфет вон припас, и говорить правильно стал – не стал нудить как все взрослые.

– Как твое имя, скажи мне пожалуйста. Как тебя звать?

– Я Шуликун – стихийный дух огня и воды. Мы живем и резвимся в языках пламени и капельках воды, которые есть повсюду.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство

Эта книга необходима всем, кто интересуется Библией, — независимо от того, считаете вы себя верующим или нет, потому что Библия остается самой важной книгой в истории нашей цивилизации. Барт Эрман виртуозно демонстрирует противоречивые представления об Иисусе и значении его жизни, которыми буквально переполнен Новый Завет. Он раскрывает истинное авторство многих книг, приписываемых апостолам, а также показывает, почему основных христианских догматов нет в Библии. Автор ничего не придумал в погоне за сенсацией: все, что написано в этой книге, — результат огромной исследовательской работы, проделанной учеными за последние двести лет. Однако по каким-то причинам эти знания о Библии до сих пор оставались недоступными обществу.

Барт Д. Эрман

История / Религиоведение / Христианство / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука