ВЕДА. ТАЙНЫ ВОСТОКА

Ученик: Милль точно не согласился бы с тем, что причина всего сущего — Бог. Ведь одна из вещей, которые мы наблюдаем в окружающем нас мире, — зло, а Бог, по мнению философа, противостоит злу. Предназначение же человека Милль видит в том, чтобы помочь Богу положить конец этой войне. Он пишет: «Бог всемогущ, а значит, именно Он распоряжается ходом вещей, и сам факт какого-либо события уже означает, что так распорядился Бог. Следовательно, все, что может сделать человек, предопределено свыше и является исполнением Божьего промысла. Но если допустить — как предполагает иной, более религиозный подход, — что Бог является причиной не всего, но лишь того, что заключает в себе благо, то выходит, что человек, несомненно, властен своими добровольными поступками содействовать Его намерениям».

Шрила Прабхупада: Бог всем желает только блага. Живое существо находится в материальном мире потому, что неправильно распорядилось дарованной ему свободой воли. Но Бог так добр, что, если живое существо хочет наслаждаться материальным миром, Господь предоставляет ему все возможности для этого и дает соответствующие указания. Когда ребенок хочет во что-нибудь поиграть, за ним присматривает нянька или слуга, нанятый родителями. Мы находимся примерно в таком же положении. Мы покинули общество Бога, чтобы, придя сюда, наслаждаться материальным миром, И Господь позволил нам прийти сюда, сказав: «Хорошо, насладись этими впечатлениями, а когда

поймешь, что материальные удовольствия не приносят ничего, кроме разочарований, возвращайся назад». Таким образом, Господь Сам руководит наслаждениями всех живых существ, особенно людей, — так, чтобы они могли снова вернуться домой, обратно к Богу. Природа же — посредник, действующий под началом Бога. Если живое существо чрезмерно злоупотребляет дарованной ему свободой, его ждет наказание — результат его же собственных желаний. Богу не нужно, чтобы человек становился свиньей, но когда у человека развивается соответствующий образ мысли и он начинает поедать все подряд, Господь выполняет его желания, наградив телом свиньи, в котором он может есть даже испражнения. Господь пребывает в сердце каждого и видит все наши желания изнутри. Считаясь с этими желаниями, Он велит материальной природе обеспечить нас подходящим телом. Так живое существо переходит из одного тела в другое, сменяя формы жизни.

Ученик: Далее Милль пишет: «Поскольку божественную власть, как это показано выше, безусловно, ограничивают непостижимые, но при этом непреодолимые обстоятельства, кто знает, каким бы мог оказаться человек, не будь он создан с желаниями — даже такими, которые он не должен осуществлять и которым не суждено исполниться?» Таким образом, он приходит к выводу, что само наличие зла, боли и смерти уже исключает всемогущество Бога. Человек же, по мнению Милля, «содействует намерениям Бога», преодолевая свои дурные наклонности. Бог не безграничен в Своем могуществе, ибо в противном случае зла бы не существовало.

Шрила Прабхупада: Зло создано Богом, в этом нет сомнения. Но это был необходимый шаг, вызванный тем, что человек злоупотребил дарованной ему свободой воли. Бог дает человеку благие наставления, но если человек не прислушивается к ним, то естественным образом возникает зло — в качестве наказания. Бог не желает зла, но создает его, поскольку это необходимо. Правительство строит тюрьмы не по собственной прихоти, а потому, что они нужны. Правительству больше нравится открывать университеты, чтобы люди учились и становились высокообразованными. Но из-за того, что некоторые злоупотребляют своей независимостью и нарушают законы, появляется потребность в тюрьмах. Мы страдаем из-за собственных дурных поступков. Так Верховный Господь наказывает нас. Когда мы под Его защитой, никакого зла нет, есть только добро. Бог не желает создавать зло, но человек своими дурными поступками сам побуждает Его к этому.

Ученик: В иудеохристианекой традиции принято считать, что Бог воюет с Сатаной. В ведических писаниях также иногда говорится о войнах между демонами и полубогами и сражениях Господа Кришны с демонами. Но эти войны не следует воспринимать как настоящее противостояние Бога и Его врагов. Ведь Кришна всегда пребывает в настроении игры, правда?