раджа-видйа раджа-гухйам
павитрам идам уттамам
пратйакшавагамам дхармйам
су-сукхам картум авйайам
«Это знание — царь знания, самая сокровенная из тайн. Это чистейшее знание, и, поскольку оно дает человеку живой опыт постижения природы своего „я“, оно является совершенной религией. Знание это вечно, и постижение его радостно» (Б.-г., 9.2).
Видья означает «знание», раджа — «царь». Какое знание можно назвать царем всего знания? У каждого из нас есть какое-то положение, какой-то статус в этом мире. Например в сфере образования один человек —бакалавр, другой — магистр, кто-то проучился три года, кто-то — четыре. Есть разные уровни образования. А есть ли такой образовательный уровень, который можно было вы считать наивысшим? Наивысший уровень образования — раджа-видья — это сознание Кришны. А настоящее знание — это знание о своей истинной природе. Пока мы не знаем, кто мы есть, нельзя сказать, что мы вообще что-то знаем.
Когда Чайтанья Махапрабху только начинал Свою проповедь, первым Его учеником стал Санатана Госвами. Он занимал должность министра финансов в правительстве набоба Хуссейн-шаха. Движение Чайтаньи Махапрабху настолько понравилось Санатане Госвами, что он покинул свой пост и примкнул к Господу Чайтанье. Когда Санатана в первый раз обратился к Господу Чайтанье, он задал Ему вопрос: «Что есть образование?»
Санатана был очень образован. В те дни в Индии люди изучали персидский язык. Подобно тому как во времена британского владычества нас заставляли учить английский, в правление патанов государственным языком был персидский. Кроме того. Санатана Госвами превосходно знал санскрит. И вот он спрашивает: «Что есть образованность?»
Почему он это спросил? Он сказал Господу Чайтанье: «Многие люди считают меня очень образованным, а я — такой глупец, что склонен им верить».
В ответ он услышал: «Тогда почему ты думаешь, что ты не образован? Ты — великий знаток санскрита и прекрасно владеешь персидским. Почему ты считаешь себя неученым?»
Санатана ответил: «Я думаю так потому, что не знаю, кто я есть. Я не хочу страдать, но вынужден терпеть материальные страдания. Я не знаю, откуда я пришел и куда уйду после смерти. И, несмотря на это, люди считают меня очень образованным. Они называют меня великим ученым, и мне это нравится. Но я настолько глуп, что не знаю даже,кто я есть».
На самом деле в такой же ситуации находимся и мы. Мы очень горды своей образованностью, но если спросить
у разных людей: «Кто вы?», едва ли хоть один сумеет ответить на этот вопрос. Каждый думает, что он — тело. Но мы не тело. Мы говорили об этом уже много раз. Таким образом, выдержав этот экзамен — то есть поняв, что мы не тело, — мы открываем для себя истинное знание. Это самое начало.
Знание и действие
О знании Кришна и говорит сейчас Арджуне. Кришна говорит: «Это — раджа-видья». Постичь раджа-видью — значит знать, кто мы есть, и действовать в соответствии с этим. Если я не знаю ничего о своей истинной природе, то, стало быть, и положение свое понимаю неправильно, и следовательно, все мои поступки ошибочны и продиктованы иллюзией. Просто знать: «Я не тело» — недостаточно. Вы не материальны, вы духовны, а значит, и действовать должны соответствующим образом. Духовная деятельность — это деятельность в сознании Кришны. Это — раджа-видья, царь всего знания.
Раджа-гухйам означает «сокровенное». Встать на путь сознания Кришны не так-то просто. Но по милости Кришны и Господа Чайтаньи мы имеем возможность сделать это без особого труда. Для этого нужно повторять Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе/Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе.
Господь Чайтанья проанализировал природу живого существа. Он начал с утверждения, что во вселенной обитает бесчисленное множество живых существ. Исследовав воздух, вы обнаружите в нем много живых существ. Погрузитесь в воду — и там тоже есть живые существа. Таким образом, во вселенной обитают разные виды живых существ.
Господь Чайтанья сказал, что живые существа бывают двух видов: движущиеся и неподвижные. Деревья, камни, растения, трава — эти существа неподвижны. Камни живые, однако не обладают развитым сознанием. Они слишком обусловлены. И если живое существо в человеческом теле не понимает своего положения, оно во многом подобно камню.