Читаем Веда Заговоров (Славянский заговорник) полностью

[1]

Мары-Ночницы,Идите на вечорницы!Тут вам не стояти,Кости не ломати,5. Худо не наслати!Тут вы стояли,Кости ломали,Думы волновали,Спати не давали.10. Я вас прогоняю,На ветер посылаю!По ветру идите,Отсюда уходите! Гой!

[2]

Отступись, Ночница!Спать ложусь —Тыном огорожусьОт Земли до Неба,От Восхода до Заката,От Вечерней ЗариИ до Утренней Зари! Гой!

[3]

Ночница-Полуночница!Не пялься, не гальсяНад внуком Даждьбожьим [имярек]!Пялься, гальсяНад жаром,Над пылом,Над чёрною сажей! Гой!

[4]

Полудница, Полуночница!На тебе Огонь и пламя,А третий – камень!Меня, внучку Даждьбожию [имярек],Не хватайся! Гой!

22.20. Загово́р от бессонницы

Заря-Заряница,Красна девица,Возьми свои ночницыОт внука Даждьбожьего [имярек];Дай сон, дрёмуДа доброе здоровье! Гой!

23. Молитвы и благопожелания на ежедневную потребу

23.1. Утренняя молитва

Молитва – молвь до Богов. Предки наши говорили с Родными Богами без самоуничижения и низкопоклонства, без рабского подобострастия и заискивания – как младшие Родичи со Старшими Родичами, и нам тако же делать заповедали[97].

Поутру Славянин творит молвь до Даждьбога, Вышнего Деда нашего:

Восстань, рассветь, о Трисветлый Даждьбог!Восстань, рассветь, Пребывающий в Сердце!Восстань, рассветь, Солнцеликий!Сотвори благо миру! Гой!

23.2. Молитва на сон грядущий

Великий Отче,Велика Мали[98]!Всебоже!Всё, что я делаюДне́сь и до вечера,Но́чесь и до зау́тра —Да будет во славу Тебе! Гой!

23.3. Молитва-Пищесвятие

Там костёр, здесь костёр!Как на Небеси, так и на Земле стало.И пища, и питие – на благо Роду Человеческу нарождены.Добро то есть, и за то – благодарствие.А где хлеб есть, там и Боги есть!И ста сия страва чиста и от Богов Родных даждена!Хлеб да соль![Ответ: Хлеба если!]Гой!

23.4. Благодарение Даждьбога после принятия пищи

Благодарствуем, Дажьбоже,На гойной трапезе!Яко земным насытил еси, —Дажди и душам нашим снедь;Яко средь Богов Родных еси, —Пребудь со внуками ныне и впредь! Гой!

23.5. Молитва входящего в дом

С поклоном на Красный угол, на домашнюю Божницу, входящий речёт:

Мир дому сему!Богам и Духам-Хранителям – почитание! Гой!

23.6. Молитва поднимающего заздравную чару

Богам во славу —Нам во здраву! Гой!

23.7. Благопожелание-здравица

Здрав бу́ди / Здравы будьте, люди добрые!Во славу Родных Богов и Предков! Гой!

23.8. Благопожелание на доброе дело

Боги в помощь! Гой!

23.9. Благопожелание на добрый путь

В добрый путь! Гой!

23.10–14. Супружеские молитвы (1–5)

[1]

Супруги, ложась в постель, рекут до Богов:

Перейти на страницу:

Все книги серии Веды Родолюбия

Веда Заговоров (Славянский заговорник)
Веда Заговоров (Славянский заговорник)

«Веды Родолюбия» включают в себя пять книг, собранных и записанных Волхвом Велеславом:1) Веда Кощун, или Голубиная Книга;2) Веда Сдавлений, или Молвленник до Родных Богов;3) Веда Загово́ров, или Славянский Заговорник;4) Веда Поминаний, или Славянская Книга Мёртвых.К ним примыкают:5) «Пятая Веда» – Веда Нави, или Чёрный Заговорник;6) Не вошедшее в «Веды Родолюбия» (сборник Обрядовых и других текстов, не вошедших в основное собрание).В настоящем издании Вашему вниманию представляется Веда Загово́ров, или Славянский Заговорник – сборник загово́ров на всякую потребу, старинных и современных, используемых в Русском и Славянском Родноверии.Веда – означает «знание», в том числе – «Духовное Знание». Ведать – значит не слепо верить, но доподлинно знать. Загово́ры – словесные обращения к Родным Богам и Силам Природы, к Отцу Небу и Матери Земле, содержащие в себе Ведовские заклинания Природных Стихий и населяющих их Духов, Сил Ве́домых и Неве́домых. Могут сопровождаться поваживаниями руками («Силу водить»), более глубоким (учаще́нным либо, наоборот, замедленным) дыханием, изменением тембра голоса и т. д. Следует помнить, что Волшбу творит не загово́р, – Волшбу творит сам человек посредством своей Воли либо Воли Богов, используя загово́ры лишь как вспомогательные инструменты, своего рода «передатчики» Силы.Человек, согласно учению Родноверия, не презренный «раб божий», как тому учат иные, а достойный внук Даждьбожий, дитя Божье, потому обращается к Родныам Богам и Предкам без излишнего уничижения и подобострастия, как младший ко Старшим в Роду Божеском, не вымаливая у Богов подачки, а единясь с Ними в Духе и Силе Рода, и через то укрепляясь в Мудрости, Силе и Здраве, – как то Предки наши деяли и нам деять заповедали!

Автор Неизвестен -- Религия

Религия, религиозная литература

Похожие книги