Читаем Веда Заговоров (Славянский заговорник) полностью

А как захочешь хлеб в сусек ссыпать, возьми 9 камней да 9 жребиев ольховых, и положи на перёд, и говори: «Камень – то мышам хлеб, а древо – волога; за колико лет обновляется круг Солнцу во Небе, за толико лет не начнут ясти мыши сего хлеба! Да будет так!»

5. Загово́р, чтобы телята не умирали

Аще у кого телята не стоят, и ты, как корова родит теля на котором месте, вели в Землю вбить железо, а не в назем, чтоб не выгребли, и, вбиваючи, вели говорить: «То тебе, Земля, дал за весь приплод. И будет теля живо!»

6. Загово́р от Лихорадки-Трясовицы

Говорят на Воду: «Горе тебе, Трясовица, не бывай у внука Дажьбожия[109] [имярек] ныне и во веки веков! Здесь ходит сам Дед, брадою сед, он возьмёт тебя, Трясовица, заградит тебе Водицей, возвратит тебе сторицей! И ныне, и во веки веков!» И ту Воду пить болезному.

7. Загово́р от зубной боли

Аще у человека зубы болят, иди в лес, и найди рябину на муравьище, и выни из нея сердцевину, и спрошай у нея: «Болят ли у тебя, рябина, телеса, и сердце, и коренье?» И погрызи зубами ея. И скажи: «И как у тебя, рябина, не болят телеса, и сердце, и коренье, так бы и у меня, у внука Дажьбожия [имярек], не болели зубы николи! Во веки веков!»

8. Ещё загово́р от зубной боли

Когда увидишь молодой Месяц на Небе, смотри на него и говори трижды: «Млад ecu Месяц! Болят ли у тебя зубы? Как у млада Месяца зубы не болят, так бы и у меня, у внука Дажьбожия [имярек], зубы не болели от молоду до молоду, на ветху и ущербе, всегда, ныне и вовеки!»

9. Загово́р от укуса змеиного

Аще кого змия укусит, тотчас молвил бы: «Тебе, змия, до Воды далече, а у меня Вода во рте!» Да плюнул бы на рану, где укус, ино тотчас пагуба вон выпрянет, и болезни не будет.

10. Загово́р от страха и боязни

Аще страх и боязнь нашла, скажи: «Самого меня, внука Дажьбожия [имярек], страх да убоится; я же над ним сам царь!» И язык сильно к нёбу прижми, и страх убудет.

11. Загово́р от ран

Трижды скажи на Воду и дай испить болящему: «За морем за синим стоит дуб сырой матёр. Взлётывает орёл за сине море, в когтях его – золота игла, в крыльях – шелкова нить. Сшивает и заговаривает орёл всяки раны кровавы, от дерева, от железа, и щипоты, и ломоты, и уразы!»

12. Загово́р от «червя» в зубах

На млад Месяц трижды скажи: «В Небе – млад Месяц, во удоли – сухо древо, мёртв червь в зубах!»

13. Святочный загово́р на Ворожбу

В Святки, в ночь, отправляются на росстань ворожить, очертываются три раза, приговаривая с каждым разом: «За три черты, Чорт, не ходи!» Потом слушают, что чудится.

14. Загово́р от портежа с ветра

Берут из трёх прорубей или колодцев Воду, которою окачивают больнаго по три раза. При черпании Воду всегда размахивают на посолонь, а почерпнувши, приговаривают: «Царь Речной! Дай Воды неболтаной – на леготу, на здоровье внуку Дажьбожию [имярек]!» Когда несут Воду, со втретившимися не здороваются и не говорят.

15. Загово́р-обращение к Домовому

Переходя в новый дом, прежде всего, вносят квашню с тестом, а потом кошку, собственно для Домового, приговаривая: «Вот тебе, Хозяин, мохнатый зверь на богатый двор!»

16. Ещё загово́р на Домового

Перейти на страницу:

Все книги серии Веды Родолюбия

Веда Заговоров (Славянский заговорник)
Веда Заговоров (Славянский заговорник)

«Веды Родолюбия» включают в себя пять книг, собранных и записанных Волхвом Велеславом:1) Веда Кощун, или Голубиная Книга;2) Веда Сдавлений, или Молвленник до Родных Богов;3) Веда Загово́ров, или Славянский Заговорник;4) Веда Поминаний, или Славянская Книга Мёртвых.К ним примыкают:5) «Пятая Веда» – Веда Нави, или Чёрный Заговорник;6) Не вошедшее в «Веды Родолюбия» (сборник Обрядовых и других текстов, не вошедших в основное собрание).В настоящем издании Вашему вниманию представляется Веда Загово́ров, или Славянский Заговорник – сборник загово́ров на всякую потребу, старинных и современных, используемых в Русском и Славянском Родноверии.Веда – означает «знание», в том числе – «Духовное Знание». Ведать – значит не слепо верить, но доподлинно знать. Загово́ры – словесные обращения к Родным Богам и Силам Природы, к Отцу Небу и Матери Земле, содержащие в себе Ведовские заклинания Природных Стихий и населяющих их Духов, Сил Ве́домых и Неве́домых. Могут сопровождаться поваживаниями руками («Силу водить»), более глубоким (учаще́нным либо, наоборот, замедленным) дыханием, изменением тембра голоса и т. д. Следует помнить, что Волшбу творит не загово́р, – Волшбу творит сам человек посредством своей Воли либо Воли Богов, используя загово́ры лишь как вспомогательные инструменты, своего рода «передатчики» Силы.Человек, согласно учению Родноверия, не презренный «раб божий», как тому учат иные, а достойный внук Даждьбожий, дитя Божье, потому обращается к Родныам Богам и Предкам без излишнего уничижения и подобострастия, как младший ко Старшим в Роду Божеском, не вымаливая у Богов подачки, а единясь с Ними в Духе и Силе Рода, и через то укрепляясь в Мудрости, Силе и Здраве, – как то Предки наши деяли и нам деять заповедали!

Автор Неизвестен -- Религия

Религия, религиозная литература

Похожие книги