Читаем Веда Заговоров (Славянский заговорник) полностью

[39] На Масленицу: Матушка, прости! Долгий лён – расти!

[40] Матушка Спорыня! Кругом межи бежи – жать поможи!

[41] На подношение снопа[106]: Прими, хозяин, не серебром, не златом, а Божьим Даром!

[42] Спорыня[107] тебе в дом!

[43] На Масленицу (после того как подбрасывали к Небу печения-«жаворонки»): Как жаворонок высоко был, так чтобы и лён твой высоко был!

[44] Рожь говорит: «Сей меня в золу – так буду в пору!» Овёс говорит: «Сей меня в грязь – так буду князь!»

[45] Уродитесь, бобы, и круты, и велики, – на все Доли, на старых и малых, – в поле густы, на столе вкусны!

[46] Родись и водись, на тот год не переведись!

[47] Расти, лён, как я высок!

[48] Выносят хлеб в поле, присыпают сверху Землёй, рекут слова: Земля-Матушка! Ты дала мне хлеба, и я тебе дам!

[49] Тако же кланяются Матери Сырой Земле мелкими монетами: Прими, Земля-Мати, от нас гроши, а нам дай хлеба́ хороши!

[50] На Спожинки – жнеи катаются по свежеобжатой ниве, рекут слова: Нивка-нивка, отдай мою силку! Я тебя жала, силку свою потеряла!

[51] Нивка-нивка, отдай мою силку! Тебе зиму лежать, а мне работать!

[52] Нивушка-нива! Отдай мою силу – на всю студёную зиму!

[53] Нивка-нивка! Отдай мою силку – на пест, на колотило, на криво/востро веретено[108]!

[54] Матушка Оржаная Жнивушка! Отдай мою силушку – на яровую жнивушку!

[55] На Спожинки: Лети, серпик, через спинку – на будущий год на другую нивку!

[56] Полюшко-полюшко! Дай силы и на другое поле!

[57] На Коляду хозяин дома поднимает Бадняк (украшенное полено) высоко вверх, речёт: Такая конопля и такие хлеба́ в этом году!

[58] На Коляду парни пляшут, высоко поднимая колени: Гоп, молодцы, до потолка, чтоб у вас выросла конопель высока!

[59] На Оберег поля от червяков – бросают им гнилое яблоко, рекут слова: Вот вам, червяки, еда на весь год, а моего добра не троньте!

[60] На Оберег поля от кротов – бросают на Землю камень, рекут слова: На тебе, крот, камень, держи его по веку зубами!

[61] На Оберег от мышей: Вот вам камень – грызите, а хлеб не троньте!

[62] На Оберег капусты от гусениц: Добра ли капуста? – Нет, не добра. – Так чтобы и гусеницам не добра была!

[63] Убегай с поля, куколь, а не то – сожгу!

[64] Убегай, Чёрт с осотом, – идёт Велес с овсом!

[65] Батюшка Овинец! Дай тебе Боги – Огнём не сгорать, а нам добро пожить!

Cлава Роду!

[Собр. 1998–2009]

Приложения

Старинные русские заговоры на всяку потреву

1. Грозный (Перунов) загово́р

Сия молвь глаголится, егда гром возгремит: «Свят, свят, свят! Седый в грому, обладывый молниями, проливый источники на лице Земли, о Владыка Страшный и Грозный! Сам суди зло, к нам текущее да от нас растущее, ныне и во век, пока жив русский человек!» И ещё: «Боже Страшный, Боже Чудный, Живый в Вышних, Ходящий в громе, обладая молниями, призывая Воду морскую и проливая на лице всея Земли. Боже Страшный, Боже Чудный! Привлеки супротивников Своих во Землицу, сырую Водицу, всегда и по веку, добрым людям на радость!»

2. Загово́р при дожде

При дожде приговаривают: «Злата Мати! Не давай дождя, давай Солнышка, да высоколнышка!»

3. Загово́р на ро́ды

Аще жена долго не может родити, напиши на бересте слова: «Двери плотския, отверзнитесь, и ты, дитя, изыди на Свет Бел, – Род Земной зовёт тя!» И положи сию бересту на хребет у нея, – ино изыдет.

4. Загово́р, чтобы сберечь хлеб от мышей

Перейти на страницу:

Все книги серии Веды Родолюбия

Веда Заговоров (Славянский заговорник)
Веда Заговоров (Славянский заговорник)

«Веды Родолюбия» включают в себя пять книг, собранных и записанных Волхвом Велеславом:1) Веда Кощун, или Голубиная Книга;2) Веда Сдавлений, или Молвленник до Родных Богов;3) Веда Загово́ров, или Славянский Заговорник;4) Веда Поминаний, или Славянская Книга Мёртвых.К ним примыкают:5) «Пятая Веда» – Веда Нави, или Чёрный Заговорник;6) Не вошедшее в «Веды Родолюбия» (сборник Обрядовых и других текстов, не вошедших в основное собрание).В настоящем издании Вашему вниманию представляется Веда Загово́ров, или Славянский Заговорник – сборник загово́ров на всякую потребу, старинных и современных, используемых в Русском и Славянском Родноверии.Веда – означает «знание», в том числе – «Духовное Знание». Ведать – значит не слепо верить, но доподлинно знать. Загово́ры – словесные обращения к Родным Богам и Силам Природы, к Отцу Небу и Матери Земле, содержащие в себе Ведовские заклинания Природных Стихий и населяющих их Духов, Сил Ве́домых и Неве́домых. Могут сопровождаться поваживаниями руками («Силу водить»), более глубоким (учаще́нным либо, наоборот, замедленным) дыханием, изменением тембра голоса и т. д. Следует помнить, что Волшбу творит не загово́р, – Волшбу творит сам человек посредством своей Воли либо Воли Богов, используя загово́ры лишь как вспомогательные инструменты, своего рода «передатчики» Силы.Человек, согласно учению Родноверия, не презренный «раб божий», как тому учат иные, а достойный внук Даждьбожий, дитя Божье, потому обращается к Родныам Богам и Предкам без излишнего уничижения и подобострастия, как младший ко Старшим в Роду Божеском, не вымаливая у Богов подачки, а единясь с Ними в Духе и Силе Рода, и через то укрепляясь в Мудрости, Силе и Здраве, – как то Предки наши деяли и нам деять заповедали!

Автор Неизвестен -- Религия

Религия, религиозная литература

Похожие книги