Веда Заговоров (Славянский заговорник)

ВОЗГЛАСЫ ОБРЯДОВЫЕ – первейшие из оных суть: 1) «Слава!» – возглас-славление; 2) «Гой!» – Священный Слог и возглас-обращение к Творческой Силе Всебога Рода; 3) «Сва!» – Священный Слог и Обрядовый (в том числе Жертвенный) возглас при обращении к Сварогу Отцу Небесному и Светлым Богам-Сварожичам; 4) «Ма!» (или «Ма́я!») – Священный Слог и Обрядовый (в том числе Жертвенный) возглас при обращении к Великой Богине Матери; 5) «Вий!» – Обрядовый возглас Рассоздания и Прозрения (разрушения скрывающих покровов) Истинной Природы Бытия, обращение к Разрушительным Силам Тёмных Богов, и т. д.

ВОЗРАДЫ – как правило, недлинные славления, воспеваемые на радениях многократно, до состояния восхищенности Духа. Иногда ВОЗРАДЫ ближе по форме к колославам, иногда – к Духовным стихам.

ВОЛОС – см. ВЕЛЕС.

ВОЛОСЫ – по народным представлениям, вместилище Жизненной Силы человека, а также его воплощённая память. Считается, что на тонком плане они способны накапливать информацию о человеке. Поэтому не случайно, что во время многих Посвящений (возрастных, Духовных и др.) над человеком совершают Обряд Постригов (см. ПОСТРИГИ), помогающий посвящаемому «отсечь» от себя отжившее и перейти в новую стать. Также ВОЛОСЫ олицетворяют собой связь с Иным Миром, Навью, ибо растут, как Живые, но нечувствительны, как Мёртвые. Покровительствует ВОЛОСАМ – Велес (Волос), Скотий Бог и Навий Владыка (см. ВЕЛЕС).

ВОЛОСЫНИ (ВОЛОСОЖАРЫ, ВЕСОЖАРЫ, ВИСОЖАРЫ, СТОЖАРЫ, ВЛАСОЖЕЛИЩИ, ВЛАСОЖЕЛЫ, БАБЫ) – созвездие Плеяд. ВОЛОСЫНИ упоминаются, например, у Афанасия Никитина (XV в.): «…на Великую ночь Волосыни да Кола в зарю вошли, а Лось головою стоит на Востокъ» (Кола – созвездие Ориона, а Лось – созвездие Большой Медведицы). ВОЛОСЫНИ, по народным представлениям, – стадо Небесных Коров, пасомое Велесом/Волосом (по другим версиям, Солнцем либо Месяцем, причём последний также связан с Велесом). В Тульской губернии овчары выходили на улицу, становились на руно (шерсть) и пели, призывая ВОЛОСЫНЬ осветить «Огнём Негасимым белояровых овец», умножить их приплод (чтобы овец было больше, чем звёзд на Небе). ВОЛОСЫНИ понимаются также как жёны Велеса/Волоса. Сияние ВОЛОСЫНЬ предвещает удачу в охоте на медведя. Поскольку души Умерших иногда представляются в виде стада, пасущегося в Закрадном Мире (в Нави, на Велесовых Лугах), образ ВОЛОСЫНЬ может быть отчасти связан со Смертью.

ВОЛОТЫ (ВЕЛЕТЫ, АСИЛКИ) – люди-великаны, жившие на Земле в древности: «А иныя люди 9 сажен, иже словут волотове». ВОЛОТЫ, согласно древнерусским источникам: «Зело смирны, кто их не замает; а буде кто их задерет, и они сердиты, по десяти сажен одной рукой ухватит бревъно и мечет в поле на 100 сажен; битися с ними никто не может. А живут в горах каменных; много они у царя Александра Македонскаго силы убили древами великими, много в море бросали за ними въслед, и кораблей много разбили каменем великим по ведру, далече в море бросали за Александром».

ВОЛОЧЕБНИКИ – участники ВОЛОЧЕБНОГО Обряда («ВОЛЧЕБСТВА»), совершаемого по весне, в пору Ярильских торжеств, который был особенно распространён в Белоруссии и пограничных с ней областях России и Украины (в эпоху двоеверия исполнялся в первый день Пасхи). Сам Обряд заключается в том, что ватага ВОЛОЧЕБНИКОВ с гудком и волынкой обходит дворы, перед каждым домом поёт величально-поздравительные песни, за что хозяева угощают и одаривают участников действа праздничными припасами. В отличие от колядовщиков, ВОЛОЧЕБНИКИ не надевают Обрядовых личин (масок) и не обряжаются в костюмы животных и выходцев из Нави. В.И. Даль связывал название с зап. – рус. волоцы(чи)ть – «петь». Также существует версия происхождения слова от названия самого хождения от двора ко двору, от селения к селению: «Валачобнікі валачыліся, валачыліся, памачыліся…».