ПАКИБЫТИЕ
(от др. – рус. паки – «ещё», «снова», «опять») – Новая Жизнь, последующее существование: 1) Посмертное существование в тонком Мире; 2) Последующее воплощние в Мире Яви.ПАМЯТЬ РОДОВАЯ
– Сверхличностная Духовная Память Народа, хранящая в себе Архетипы Бессознательного, свойственные данному народу.ПЕКЛО
– Чертог Тёмной Нави, Обитель Огня Подземья, Пекельного Пламени, Чёрного Огня Растворения.ПЕРВЫЙ ГРОМ
– см. ПЕРУНЬЕ ВЕШНЕЕ.ПЕРУН
– Бог-Громовержец, Ратай (Воитель) Небесный, охраняющий Явь от Нави, утверждающий Ряд и Порядок, Вышний Покровитель Воинского Сословия; в человеке олицетворяет Честь и Верность, силу и волю к преодолению.ПЕРУНЬЕ ВЕШНЕЕ (ПЕРВЫЙ ГРОМ)
– празднуется, когда ударит первый весенний гром. По народным верованиям, Перун-Громовержец творит по весне Зарод Матери Сырой Земле Своими молниями, нисходя с Золотых Небес (Сварги) с первой весенней грозой.ПЕРУНЬЕ ЗИМНЕЕ (СРЕТЕНЬЕ)
– см. ГРОМНИЦА.ПЕРУНЬЕ ЛЕТНЕЕ
– см. ДЕНЬ ПЕРУНА (ПЕРУНОВ ДЕНЬ).ПИЩЕСВЯТИЕ
– Обрядовое освящение пищи. Обычно ПИЩЕСВЯТИЕ творится непосредственно перед приёмом пищи и представляет собой Обрядовое предложение её Богам и Духам Предков. Пример молитвы ПИЩЕСВЯТИЯ: «Там костёр, здесь костёр! Как на Небеси, так и на Земле стало. И пища, и питие – на благо Роду Человеческу нарождены. Добро то есть, и за то – благодарствие! И ста сия страва чиста и от Богов Родных даждена! Хлеб да соль! [Ответ собравшихся за столом: Хлеба ести!] Гой!» Либо короткий вариант молитвы: «Богам – во славу, а нам – во здраву! Гой!»ПЛАМЯ БЕЛОЕ (ПЛАМЯ ТВОРЕНИЯ)
– см. ТРИ ПЛАМЕНИ.ПЛАМЯ КРАСНОЕ (ПЛАМЯ ЖИЗНИ)
– см. ТРИ ПЛАМЕНИ.ПЛАМЯ ПЕКЕЛЬНОЕ (ЧЁРНОЕ ПЛАМЯ РАСТВОРЕНИЯ)
– Тайный Огонь Вещего Владыки, незримое Пламя, не излучающее свет, но, наоборот, вбирающее его в себя. Когда День Богов приходит к своему завершению, ЧЁРНОЕ ПЛАМЯ сжигает весь Мир дотла, дабы он, очистившись в Огне Вечности, возродился обновлённым. ЧЁРНОЕ ПЛАМЯ еле горит в теле новорождённого, но испепеляющем пожаром сжигает изнутри плоть старика. ЧЁРНЫМ ПЛАМЕНЕМ пылают Воды реки Смородины, разделяющей Явь и Навь. ПЕКЕЛЬНОЕ ПЛАМЯ, неугасимо горящее в мрачных Обителях Тёмной Нави, очищает души людей от кривды и невежества, выжигая в них всё то, что мешает им вознестись в Свет Ирия. Чистые души проходят сквозь ПЕКЕЛЬНОЕ ПЛАМЯ неопалимыми, погрязшие в злобе и невежестве – страдают от него сильнее, чем от жара Земного Огня… (См. также ТРИ ПЛАМЕНИ.)ПЛАЧЕЯ́
– см. ВО́ПЛЕНИЦА.ПОДЗЕМЬЕ
– Нижний Мир, Удел Ящера-Чернобога, Обитель Тёмных Богов.ПОКЛОН
– одна из наиболее широко известных по́статей (Обрядовых положений тела), выражающая уважение (если обращена к человеку) или почитание (если обращена к Богу). Различают: поясной ПОКЛОН, Земной ПОКЛОН и т. д. Совершая ПОКЛОН перед образом Бога, человек символически склоняет свою гордыню перед Божественной Силой и Мудростью. При этом низкопоклонство (чрезмерно самоуничижительная форма поклонения) не только не приветствуется, но даже прямо порицается в Родноверии. Обычно, совершая ПОКЛОН, человек прикладывает руку ко груди (к Сердцу) либо к челу, затем поднимает её вверх, а после опускает долу перед собой, иногда (как в случае Земного поклона) касаясь ею Земли.ПОКОЙНИК «ЗАЛОЖНОЙ»
– «нечистый», особенно вредоносный мертвец. По народным представлениям, к «ЗАЛОЖНЫМ» ПОКОЙНИКАМ относятся умершие насильственной и преждевременной Смертью: убитые, погибшие в результате несчастного случая, самоубийцы, умершие в молодом возрасте, т. е. «не дожившие своего века», а также те, кого при Жизни прокляли родители. Их называли в народе: «мертвяк», «упырь», «нечистик», «вешальник», просто «Злой Дух» и т. п. Слово «ЗАЛОЖНЫЕ», впервые использованное в научной литературе Д.К. Зелениным, известно в диалектах Вятской губ., где оно означало умерших внезапной Смертью и отражает способ Погребения: в древности их не закапывали в Землю, а «закладывали» кольями, ветками, досками, оставляя на поверхности Земли. Считалось, что таких «нечистых» покойников «не принимает» Святая Мать-Земля, т. е. могила не держит в себе покойника, он «выходит» из неё. Доказательством того, что Земля «не принимает», считался также факт сохранности тела «ЗАЛОЖНОГО» ПОКОЙНИКА, которое остаётся в могиле нетленным.ПОКРОВ
– см. СВАРОЖЬЕ ОСЕННЕЕ ПЕРВОЕ, ИЛИ МАЛОЕ.