Читаем Веда Заговоров (Славянский заговорник) полностью

9.29-Б. «Царский» загово́р на исцеление (Двоеверческий вариант)[63]

Если болит нога или что-то, выходить на крыльцо или на берег, поклониться на четыре стороны и сказать:

Водяной царь, водяна царица, земляной царь, земляна царица, домовой хозяин, домова хозяйка с малыми детушками, простите меня, рабу Божию (имя), в чем я о вас худо думал [а].


Опять поклониться на четыре стороны.

9.30. Загово́р на исцеление от Матери-Земли

Рекут, приложившись больным местом к Земле:

Мать Сыра Земля,Исцели плоть Свою!Здоровья подайИли к Себе принимай!Да будет так! Гой-Ма!

9.31–32. Велесовы загово́ры против болести(1–2)

[1]

Шёл по полю Велес,Навстречу ему – [така болесть],Крылья у неё медные,А зубы железные.5. Спрашивал её Велес:«Куда ты, [така болесть], идёшь?»Отвечала Велесу [така болесть]:«Иду в народ!» —«Иди за синее море,10. Грызи там пенье-коренье, бело каменье,А добрых людей не тронь!»Да бу́де по слову Велесову! Гой!

[2]

Поваживая кованым ножём над занедужившим человеком и отсекая напрочь всё иншее, рекут слова Велесова загово́ра:

Велесе-Боже, стань при пороже,Бу́ди стороже, гони остроже,Вилы вороши, здраву ворожи,Болести строже секи-руби ножем,Руби лихо напрочь, кидай его заплечь,Богам то во славу, людям то во здраву! Гой!

9.33. Загово́р от болестей да хворестей

На море Окияне,Посредь острова БуянаСтоит столб медныйОт Земли до Неба,5. От Востока до Запада.А в том медном столбеЗакладена медная медяницаОт болестей и хворестей.Посылаю я внука Даждьбожьего [имярек]10. Ко тому медному столбу,Что на море Окияне,На острове Буяне,И заповедую емуСвоим словом заповеданным15. Закласть болести да хворести своиВ тот медный столб,А был бы с того заповеданья моегоВнук Даждьбожий [имярек]Цел да невредим,20. От болестей да хворестей избавлен —Во сей час и на всю Жизнь!Да будет так! Гой!

9.34. Загово́р от всех болезней

Встану я, внучка Даждьбожья [имярек],Именем Велесовым благословясь,Матери Сырой Земле поклонясь,Из двери в двери, из ворот в ворота,5. Под Восточную сторону.Под Восточной сторонойТечёт речка чистая, быстрая.Матушка быстра речка!Не мой ты пенья, коренья,10. Жёлты пески и белы каменья,А смой, сполощи ты с внучки Даждьбожьей [имярек]Все страхи и переполохи,Уроки и призоры,Скорбную болезнь и ветряную опаску15. С белого тела, красного мяса,С ресниц, с ягодиц,С ретивого Сердца,Речистого языка,Со всего человеческого телосложения,20. С семидесяти семи жил,С семидесяти семи суставов и полусуставов,Чтобы тело не тянуло,Суставы не ломило —Днём при Солнце,25. Ночью при Месяце,При Утренней ЗареИ при Вечерней Заре!Слово и дело! Гой!

9.35. Загово́р от всякой болести

Перейти на страницу:

Все книги серии Веды Родолюбия

Веда Заговоров (Славянский заговорник)
Веда Заговоров (Славянский заговорник)

«Веды Родолюбия» включают в себя пять книг, собранных и записанных Волхвом Велеславом:1) Веда Кощун, или Голубиная Книга;2) Веда Сдавлений, или Молвленник до Родных Богов;3) Веда Загово́ров, или Славянский Заговорник;4) Веда Поминаний, или Славянская Книга Мёртвых.К ним примыкают:5) «Пятая Веда» – Веда Нави, или Чёрный Заговорник;6) Не вошедшее в «Веды Родолюбия» (сборник Обрядовых и других текстов, не вошедших в основное собрание).В настоящем издании Вашему вниманию представляется Веда Загово́ров, или Славянский Заговорник – сборник загово́ров на всякую потребу, старинных и современных, используемых в Русском и Славянском Родноверии.Веда – означает «знание», в том числе – «Духовное Знание». Ведать – значит не слепо верить, но доподлинно знать. Загово́ры – словесные обращения к Родным Богам и Силам Природы, к Отцу Небу и Матери Земле, содержащие в себе Ведовские заклинания Природных Стихий и населяющих их Духов, Сил Ве́домых и Неве́домых. Могут сопровождаться поваживаниями руками («Силу водить»), более глубоким (учаще́нным либо, наоборот, замедленным) дыханием, изменением тембра голоса и т. д. Следует помнить, что Волшбу творит не загово́р, – Волшбу творит сам человек посредством своей Воли либо Воли Богов, используя загово́ры лишь как вспомогательные инструменты, своего рода «передатчики» Силы.Человек, согласно учению Родноверия, не презренный «раб божий», как тому учат иные, а достойный внук Даждьбожий, дитя Божье, потому обращается к Родныам Богам и Предкам без излишнего уничижения и подобострастия, как младший ко Старшим в Роду Божеском, не вымаливая у Богов подачки, а единясь с Ними в Духе и Силе Рода, и через то укрепляясь в Мудрости, Силе и Здраве, – как то Предки наши деяли и нам деять заповедали!

Автор Неизвестен -- Религия

Религия, религиозная литература

Похожие книги