Читаем Веда Заговоров (Славянский заговорник) полностью

На море Окияне, на острове БуянеСтоит Медный Терем о семи венцах;В том Тереме Медном —Томится, закован, Змей Огненный;5. Под тем Змеем Огненным —Сокрыт семипудовый ключ от Сокровищницы Княжией;В той Сокровищнице Княжией —Кольчуга богатырская, броня неприступная.По морю Окияну плывёт Лебедь Белая10. Со двора Княжиего.Поклонюсь я, добрый молодец [имярек],Лебеди Белой до самой-то Сырой Земли,Попрошу её, скажу ей таковы слова:«Ай же ты еси, Лебедь Белая!15. Полети ты к Терему Медному,Стань супротив Змея Огненна,Достань из-под спуда ключ семипудовый,Что от самой от Сокровищницы Княжией!» —«Уж ты гой еси, добрый молодец [имярек]!20. Не моим крыльям летать до Терема Медного,Не мне ставать супротив Змея Огненна,Не мне доставать ключ семипудовый!Есть на Буяне-острове Чёрный Ворон,Всем во́ронам – Старший брат;25. Сидит он на сыром кряковатом Дубе,Служит он верой-правдою Самой Бабе-Яте;Он долетит до Терема Медного,Станет супротив Змея Огненна,Добудет из-под спуда ключ семипудовый!»30. За тёмными лесами, за высокими горами,Во сыром бору стоит избушка на курьих ножках,Во той избушке живёт Сама Баба-Яга,Ворону Чёрному – Хозяйка,Всем зверям лесным – Начальница.35. Войду я, добрый молодец [имярек], в избушку,Поклонюсь Бабе-Яте до самой-то до Сырой Земли,Попрошу Её, скажу Ей таковы слова:«Ай же Ты еси, Бабушка Яга!Ты встань с печи, выйди из избы,40. Ты слетай на Окиян на́ море,Прикажи верному слуге Своему, Ворону Чёрному, —Слететь с сырого кряковатого Дуба,Поспешить к Терему Медному,Стать супротив Змея Огненна,45. Добыть с-под спуда ключ семипудовый!» —«Уж ты гой еси, добрый молодец [имярек]!Не Моей старости лететь на Окиян на́ море, —Сам прикажи слуге Моему, Чёрному Ворону,Исполнить свою Волю как Мою —50. Слетать до Терема Медного,Стать супротив Змея Огненного,Добыть с-под спуда ключ семипудовый!»Поклонился я Ворону Чёрному до Сырой Земли,Попросил его – Именем Хозяйки его, Бабы-Яги,55. Слетать до Теремя Медного,Стать супротив Змея Огненна,Добыть мне ключ семипудовый,Что от Сокровищницы Княжией.Как слётывал Чёрный Ворон с сырого Дуба,60. Долетал до Терема Медного,Ставал супротив Змея Огненного,Добывал с-под спуда семипудовый ключ,Отмыкал тем ключом Княжию Сокровищницу,Доставал из неё кольчугу богатырскую,65. Ту ли да броню неприступную;Как в той кольчуге – неуязвим я буду в битве с врагом,Добрый молодец [имярек],Непобедим, как Сам Князь На́больший!Да будет так! Истинно, так!70. Век по веку! Гой!

11.11–28. Воинские загово́ры (1-18)

Перейти на страницу:

Все книги серии Веды Родолюбия

Веда Заговоров (Славянский заговорник)
Веда Заговоров (Славянский заговорник)

«Веды Родолюбия» включают в себя пять книг, собранных и записанных Волхвом Велеславом:1) Веда Кощун, или Голубиная Книга;2) Веда Сдавлений, или Молвленник до Родных Богов;3) Веда Загово́ров, или Славянский Заговорник;4) Веда Поминаний, или Славянская Книга Мёртвых.К ним примыкают:5) «Пятая Веда» – Веда Нави, или Чёрный Заговорник;6) Не вошедшее в «Веды Родолюбия» (сборник Обрядовых и других текстов, не вошедших в основное собрание).В настоящем издании Вашему вниманию представляется Веда Загово́ров, или Славянский Заговорник – сборник загово́ров на всякую потребу, старинных и современных, используемых в Русском и Славянском Родноверии.Веда – означает «знание», в том числе – «Духовное Знание». Ведать – значит не слепо верить, но доподлинно знать. Загово́ры – словесные обращения к Родным Богам и Силам Природы, к Отцу Небу и Матери Земле, содержащие в себе Ведовские заклинания Природных Стихий и населяющих их Духов, Сил Ве́домых и Неве́домых. Могут сопровождаться поваживаниями руками («Силу водить»), более глубоким (учаще́нным либо, наоборот, замедленным) дыханием, изменением тембра голоса и т. д. Следует помнить, что Волшбу творит не загово́р, – Волшбу творит сам человек посредством своей Воли либо Воли Богов, используя загово́ры лишь как вспомогательные инструменты, своего рода «передатчики» Силы.Человек, согласно учению Родноверия, не презренный «раб божий», как тому учат иные, а достойный внук Даждьбожий, дитя Божье, потому обращается к Родныам Богам и Предкам без излишнего уничижения и подобострастия, как младший ко Старшим в Роду Божеском, не вымаливая у Богов подачки, а единясь с Ними в Духе и Силе Рода, и через то укрепляясь в Мудрости, Силе и Здраве, – как то Предки наши деяли и нам деять заповедали!

Автор Неизвестен -- Религия

Религия, религиозная литература

Похожие книги