Читаем Веда Заговоров (Славянский заговорник) полностью

[1]

Умоюсь я, внук Даждьбожий [имярек],Утренней Зарёй,Утренней росой,Реку таковы слова:5. Уж ты, Заря Утренняя,И ты, Заря Вечерняя!Пади ты на мою рожь,Дабы она росла —Как лес высока,10. Как дуб толста!Будьте, мои слова,Крепки и лепки! Гой!

[2]

Встану я, внук Даждьбожий [имярек],Пойду из дома в двери,Из дверей в ворота,Из ворот во чисто поле,5. На Восход обернусь и скажу:Гой еси Ты, Солнце красное,Солнце жаркое, Свет-Даждьбожушко!Не пали, не жги ТыОвощ и хлеб мой,10. А пали-пожигай ТыВ чистом полеКуколь и полынь-траву!Будьте, слова мои,Крепки да лепки! Гой!

[3]

Уроди, Велесе,Всякого Жита по закрому,Что по закрому да по великому!А и достало бы ЖитаНа весь люд честно́й! Гой!

[4]

Велесу-Батюшке поклонюся,Макоши-Матушке помолюся!Как шуба у Ведмедя[77] волохата,Так бу́ди, поле моё,Житом богато! Гой!

14.5. Загово́р на начало сева

Выходит сеятель в поле, кланяется на все четыре стороны Белого Света, речёт слова:

Батюшка Велес!Благослови семя в Землицу пустить!Ты напой Мать Сыру ЗемлюСтуденой росой,Чтобы приняла Она зерно,Подняла большим колосом! Гой!

14.6. «Зориной» загово́р на рожь

Выходит хозяин на Утренней Заре в поле, становится лицом на Восток, на Зарю[78], и с поклоном земным речёт слова:

Утренняя, Вечерняя Заря-Заряница!Пади ты на мою рожь,Чтобы росла она высока,Холилась толста, колосиста! Гой!

14.7. Ярилин загово́р на рожь

Обращаясь лицом к Трисветлому Солнцу, рекут:

Дедушка Даждьбог,Батюшка Ярило,Всей Жизни Творило!Не пали, не пожигай мою рожь,А жги-палиТы в диких степяхПолынь-траву! Гой!

14.8. Даждьбожий загово́р на урожай ржи

Дабы рожь высокой выросла, рекут тако:

Свет-Даждьбоже!По Небеси ходи —Рожь за колоса возьми/тяни! Гой!

14.9. Велесов загово́р на урожай

Пред посевом в Требу Велесу приносят хлеб-соль, при сём рекут:

Вот Тебе, Батюшка Велес,Хлеб да соль, пшенична булка!Яко булка хороша,Тако ж дай урожай хорош, —5. Чтобы птица не клевала,Чтобы мышь не подъедала,Чтобы червь не точил,Чтобы ветры не раздували,Чтобы градом не побивало,10. Чтоб дождём не высекалоИ Солнцем не выжигало! Гой!

14.10. Макошин Обережный загово́р на лён

Чтобы Нечистая Сила не поселилась в посевах льна, хозяева выходят с раннею Зарёю на поле с льняным либо конопляным маслом и, обращаясь на Восток, рекут:

1. Мать Макошь Льняница!Уйми ты всяку гадину нечистуюОт приворота и лихого дела! Гой-Ма!

Затем выливают на Землю часть принесённого масла, после чего, обратясь на Запад, продолжают:

2. Мать Макошь Льняница!Прогони ты Нечистую Силу в бездны кипучия,В смолу горючую! Гой-Ма!

Затем на Юг:

Перейти на страницу:

Все книги серии Веды Родолюбия

Веда Заговоров (Славянский заговорник)
Веда Заговоров (Славянский заговорник)

«Веды Родолюбия» включают в себя пять книг, собранных и записанных Волхвом Велеславом:1) Веда Кощун, или Голубиная Книга;2) Веда Сдавлений, или Молвленник до Родных Богов;3) Веда Загово́ров, или Славянский Заговорник;4) Веда Поминаний, или Славянская Книга Мёртвых.К ним примыкают:5) «Пятая Веда» – Веда Нави, или Чёрный Заговорник;6) Не вошедшее в «Веды Родолюбия» (сборник Обрядовых и других текстов, не вошедших в основное собрание).В настоящем издании Вашему вниманию представляется Веда Загово́ров, или Славянский Заговорник – сборник загово́ров на всякую потребу, старинных и современных, используемых в Русском и Славянском Родноверии.Веда – означает «знание», в том числе – «Духовное Знание». Ведать – значит не слепо верить, но доподлинно знать. Загово́ры – словесные обращения к Родным Богам и Силам Природы, к Отцу Небу и Матери Земле, содержащие в себе Ведовские заклинания Природных Стихий и населяющих их Духов, Сил Ве́домых и Неве́домых. Могут сопровождаться поваживаниями руками («Силу водить»), более глубоким (учаще́нным либо, наоборот, замедленным) дыханием, изменением тембра голоса и т. д. Следует помнить, что Волшбу творит не загово́р, – Волшбу творит сам человек посредством своей Воли либо Воли Богов, используя загово́ры лишь как вспомогательные инструменты, своего рода «передатчики» Силы.Человек, согласно учению Родноверия, не презренный «раб божий», как тому учат иные, а достойный внук Даждьбожий, дитя Божье, потому обращается к Родныам Богам и Предкам без излишнего уничижения и подобострастия, как младший ко Старшим в Роду Божеском, не вымаливая у Богов подачки, а единясь с Ними в Духе и Силе Рода, и через то укрепляясь в Мудрости, Силе и Здраве, – как то Предки наши деяли и нам деять заповедали!

Автор Неизвестен -- Религия

Религия, религиозная литература

Похожие книги