Читаем Веда Заговоров (Славянский заговорник) полностью

Гой ты еси, Хмель,Буйна голова!Лезь вверху древаВо бочки Хмельные да пивные!Как князь на княженье сидит,Так и ты на своём месте сиди,Ко внуку Даждьбожьему [имярек]Николиже не ходи! Гой!

16.11. Загово́р от пьянства – на «донный камень»

Весною поднять со дна реки камень, принести домой, залить Водой, а ту Воду подать заговариваемому и сказать:

Как донный камень Воды не пьёт,Так бы и внук Даждьбожий [имярек]Хмельного не пил! Гой!

17. Загово́ры на Ярую Силу и девичью красу

17.1. Загово́р на Гойную (Ярую) Силу

Гой, Сущий в Природе!Ро́дно – возроди,А инше – изроди! Гой!

17.2. Загово́р на Ярую Силу

Яро бу́ди, вще-то живо,Вще-то живо, яро бу́ди,Возроди, возъяри Жито,Яро Жито, яро бу́ди,Вще-то живо, яро бу́ди,Яро бу́ди, вще-то живо! Гой!

17.3. Ярилин Загово́р-Оберег

Ярый колос злат,Свет-Ярилушко!Возъяри стократ Своей Силушкой,Сотвори ЗародЗемле-Матушке,Стани в окорот Смерти-Марушке! Гой!

17.4. Загово́р на Ярую Силу, чтобы ладить порченого

С силой «обдувают» порченого со всех сторон, поваживая руками – «отводя» ими всё худое, всё болезное. При сём рекут слова:

Сила-Силушка, Яра Живушка,Развяжися, разъярися,Внуку Даждьбожьему [имярек]По телу белому растекися:По всем жилкам да прожилкам,Большим и малым,Зримым и незримым,Как отроду было! Гой!

17.5. Загово́р на мужскую силу

Вот поставлен столб —Стоит накрепко,Не шатается,Не сгибается.Так и ты держись,Силою крепись,Ярою ярись! Гой!

17.6. Загово́р для мужчин от плотской немочи

Встану я, внук Даждьбожий [имярек], благословясь,И пойду, ко Богам Родным обратясь,В чисто поле под млад-светел Месяц,Под часты звёзды,5. Мимо Болотовы кости Могилы;Как Болотовы костиНе тропнут, не гнутся, не ломятся,Так бы у меня, внука Даждьбожия [имярек],Уд не гнулся, не ломился10. Против женския плоти и хотиИ против памятныя кости;И возьму я, внук Даждьбожий [имярек],Свой червлёный вяз,И пойду я в чисто поле;15. Ажно идёт в чистом поле встречу бык-третьяк,Заломя голову, смотрится на Небесную высоту,На Месяц и на Колесницу[85];И подойду я, внук Даждьбожий [имярек],С своим червлёным вязом,20. И ударю я быка-третьяка по рогуСвоим червлёным вязом,И как тот рог не гнётся, не ломится от моего вязу,Так бы и у меня, внука Даждьбожьего [имярек],Уд не гнулся, не ломился25. Против женския плоти и хотиИ против памятныя кости —Отныне и до веку! Гой!

17.7-11. Загово́ры от мужского бессилия (1–5)

Перейти на страницу:

Все книги серии Веды Родолюбия

Веда Заговоров (Славянский заговорник)
Веда Заговоров (Славянский заговорник)

«Веды Родолюбия» включают в себя пять книг, собранных и записанных Волхвом Велеславом:1) Веда Кощун, или Голубиная Книга;2) Веда Сдавлений, или Молвленник до Родных Богов;3) Веда Загово́ров, или Славянский Заговорник;4) Веда Поминаний, или Славянская Книга Мёртвых.К ним примыкают:5) «Пятая Веда» – Веда Нави, или Чёрный Заговорник;6) Не вошедшее в «Веды Родолюбия» (сборник Обрядовых и других текстов, не вошедших в основное собрание).В настоящем издании Вашему вниманию представляется Веда Загово́ров, или Славянский Заговорник – сборник загово́ров на всякую потребу, старинных и современных, используемых в Русском и Славянском Родноверии.Веда – означает «знание», в том числе – «Духовное Знание». Ведать – значит не слепо верить, но доподлинно знать. Загово́ры – словесные обращения к Родным Богам и Силам Природы, к Отцу Небу и Матери Земле, содержащие в себе Ведовские заклинания Природных Стихий и населяющих их Духов, Сил Ве́домых и Неве́домых. Могут сопровождаться поваживаниями руками («Силу водить»), более глубоким (учаще́нным либо, наоборот, замедленным) дыханием, изменением тембра голоса и т. д. Следует помнить, что Волшбу творит не загово́р, – Волшбу творит сам человек посредством своей Воли либо Воли Богов, используя загово́ры лишь как вспомогательные инструменты, своего рода «передатчики» Силы.Человек, согласно учению Родноверия, не презренный «раб божий», как тому учат иные, а достойный внук Даждьбожий, дитя Божье, потому обращается к Родныам Богам и Предкам без излишнего уничижения и подобострастия, как младший ко Старшим в Роду Божеском, не вымаливая у Богов подачки, а единясь с Ними в Духе и Силе Рода, и через то укрепляясь в Мудрости, Силе и Здраве, – как то Предки наши деяли и нам деять заповедали!

Автор Неизвестен -- Религия

Религия, религиозная литература

Похожие книги