Ведическая астрология. Вводный курс

В раджа-йоге именно тем, кто родился с асцендентом в Козероге, предписывается особая практика, и называется она лайа-йогой. Ученик садится в вертикальном положении, эта поза называется сиддхасана. Он закрывает глаза и начинает с закрытым ртом, понизив голос, произносить священное слово как долгий носовой звук. Своим голосом он настраивает свой ум, стараясь умственно обнаружить источник своего голоса. Это поднимает кундалини прямо до горлового центра. Когда он достигнет уровня, при котором сможет обнаружить этот источник, его кундалини спускается в сердечный центр. Он обнаруживает источник где-то неподалёку от нижнего конца своего сердца. Это называется «точкой меча на его левой груди». К тому времени он приобретает господство над умом. Он медитирует на этой точке, накладывая оранжевый цвет на светло-зелёный фон. Здесь он прекращает изречение голосом и начинает произносить священное слово ментально. Это позволяет кундалини сделать следующий шаг и подняться на уровень сахасрары. На этой заключительной стадии он изрекает самого себя в сахасрару как священное слово. Тогда его заменяет его гуру и даёт в самадхи своё собственное изречение. Работа завершена — ученик уже на сверхкосмическом плане. По этой причине созвездие Орла, находящееся в Стрельце, называется птицей Салтати, воспаряющей прямо к Солнцу и сгорающей. В Рамаяне Сампати — брат птицы Джатаю, которая сообщает Раме, где находится Сита. Глиф Стрельца — хвост орла, обращённый к Солнцу. Знак Близнецов — это лицо птицы.

Стрелец — знак двойственный. Он представлен стрелком с туловищем лошади. Этим знаком управляются стрельба, верховая езда и скачки. Таково его водительство для заурядных людей. Возвращение Спасителя Мира в конце нынешней эпохи произойдёт в форме лучника на коне. Так говорят пророчества Пуран и книги Откровения.

Этот знак — третий огненный знак в Зодиаке. Он представляет духовный огонь, который нисходит на землю в форме коня. Сказано, что на нём по круговому пути едет Господь Индра, ведя за собой круговорот вод (становящихся облаками на восходящем пути и дождём на нисходящем). Когда у ученика во время его путешествия к своему гуру хитрый змей Такшака (прорезыватель дыр) похищает серьги, ученик начинает преследовать змея. Он входит в нору и вступает в мир змей. Там он обнаруживает двух женщин, ткущих чёрно-белую материю, а также шесть кумар, вращающих колесо с двенадцатью спицами. Затем он встречает Индру, едущего верхом на коне. Он просит у Индры помощи, чтобы вернуть свет этих серег. По совету Индры, находящегося в форме Парджаньи[36], ученик дует в хвост коня. Из сосудов коня извергаются большие языки пламени, и змеи оказываются побеждены. Такшака возвращает серьги. Ученик садится на коня и возвращается к гуру, чтобы вручить серьги его жене. Ученику, рождённому со Стрельцом в асценденте, рекомендуется медитировать на всей этой аллегории, отождествляясь с учеником этой истории[37]. Это выполняет роль большого священнодействия. Это символическое путешествие содержит все тайные ключи к пути духовного огня.

Два часа перед восходом называются истинным духовным временем дня. Духовная практика в это время даёт лучшие результаты. Ученик приобретает сотрудничество дэв, которые приготовляют подсознательные уровни спящих душ к принятию солнечного логоса на рассвете. Сказано, что в это время Семь Владык Пламени, понизив голос, поют молитвы Богу Солнца. В дне богов, то есть солнечном годе, это духовное время отмечается прохождением Солнца через Стрелец. Пусть истинный ученик космической йоги использует весь этот месяц для своего осознания. Одиннадцатая фаза Луны перед полнолунием этого солнечного месяца — самый священный праздник для учеников одного из семи ашрамов. Этот день называется днём Господа Нараяны. Эти ученики весь месяц живут на жидкой диете, а весь этот день проводят в состоянии самадхи. Они все сидят в форме треугольника и декламируют гимны о духовном огне из древней книги пещерных храмов. Каждый треугольник состоит из 18 учеников, а в центре каждого треугольника сидит гуру и изрекает священное слово. У этого ритуала много деталей, но мы их оставим для более полного описания в нашей книге о ритуалах.

На всех уровнях этого знака его владыкой является Юпитер. Для тех, кто следует путём космической йоги, цвет этого знака — оранжевый, а для тех, кто следует ритуалистическому пути, имеется особая эмблема из двух цветов. Она состоит из золотисто-жёлтого кольца на молочно-белом фоне. Для тех, кто следует прямому пути к лику Солнца, мы уже дали цвета. Для следующих ритуалу Бхагавад-гиты также есть особая эмблема. Это пятиконечная звезда цвета молнии. В Бхагавад-гите скрыт подробный Зодиакальный ключ. Им мы займёмся в отдельном памфлете. Е.П. Блаватская дала общее представление об этом ключе Уильяму К. Джаджу, который упоминает о нём в очень краткой статье в своей книге «Весенние цветы»[38].