Рождение вселенной — это рябь на поверхности абсолютного, которое вне всяких свойств (ниргуна).
Эта первая рябь называется «волей творить». С того уровня, где абсолютное выражается как творец, эта рябь начинается как «я творю», но с уровня, где оно выше творца, она «повелевается», как говорится на языке Вед. После многих серий цепных действий это достигает проявления через нептунианскую силу Макары. На этой стадии это называется кама (желание создавать). В своей полноте это выражается через великую рыбу-бога, Матсья аватару, который возобновляет мудрость как свою собственную форму. Этот аспект находится в знаке Рыб. Вайвасвата Many, совершенный человек, находится в знаке Водолея. Нептунианская сила Макары попадает в сосуд этого ману в виде небольшой рыбы. Он её вскармливает, пока она не вырастает и не уплывает в океан (воды жизни), позволяя девяти Праджапати пересечь потоп, буксируя их лодку. В символизме Пуран Мара, сын Нараяны, возглавляет волю к творению (у среднего человека он стоит над желанием воспроизводства и половым влечением). У него есть пять стрел (пять концов звезды у адепта и пять чувств у обычного человека). Пусть ученик поразмышляет над значением знамени Мары. На одной стадии это Макара, а на более поздней — рыба. Мара получил знамя Макары из дуги вокруг головы Матери Мира, а знамя рыбы — из её глаз (взгляда или благодати). Пять стрел он получил из руки Матери Мира. Это значит, что все эти принципы существуют на очень возвышенном плане вместе с Матерью Мира, описанной в главе о Деве. Мара приобретает их на третьей и четвёртой стадиях изречения логоса. Нептунианская деятельность Стрельца и Рыб соединяется с венерианской деятельностью Тельца через тригональный и секстильный аспекты. Теперь медитируйте над тем фактом, что Мара — сын Господа Вишну, рождённый Лакшми, прибывающей в его сердце. Мара — это воля творить, а деятельность Тельца — выражение красоты через форму.Поскольку Козерог и Рак представляют зарю и сумерки миров, они соединяют восток и запад года. Это даёт горизонтальную линию, называемую отметкой уровня воды. Изречение священного слова и нарушение тайны творения передачей её в предметность влечёт «великое наказание» — сожжение тела и развеивание пепла над водой. Это означает, что в этом знаке человек поднимается выше уровня вод. Голова козла представляет сухопутное, а тело крокодила — водное животное. В значительно более крупных циклах та стадия эволюции, на которой животное царство выходит из воды на сушу, происходит как раз в период Козерога. Это также отмечает подъём человека с уровня души до уровня духа.
Козерог — средство или проводник Варуны, а Рак — его обитель. Варуна — это отец Бхригу, посвящённого седьмой степени. Драма разговора между отцом и сыном содержит пять путешествий и пять разговоров[42]
. Каждый раз Варуна отвечает: «тапасом познай Брахман — причину твоего вопроса». При каждом шаге имеет место осознание, а при пятом шаге — великое осознание безусловного. Эта драма — а этот разговор происходит между душой и антахкараной — является одним из главных посвящений в Козероге, и его эмблемой является рука с протянутыми пальцами. Эта эмблема отца, протягивающего свою руку, называется абхая мудра, или знак бесстрашия. Истинный ученик, рождённый в Козероге, совершив ритуал, может получить священную ценность этой мудры. Он получает её через Уран под влиянием Варуны. Больше объяснений будет дано в книге о ритуалах.