Ведическая психология

- парадхарама – попытка имитировать не свой уровень. В любой традиции есть своя последовательность постепенного возвышения сознания, но к этому надо прийти естественным образом – 4 уклада жизни. Но ради славы, человек может принимать более высокий стандарт – это лицемерие – и как следствие падение и разочарование последователей.

- абхасадхарма – тень религии – очень похожее на религию – (они говорят тоже самое). Дзен - выродившийся буддизм, дианетика, аум-синрекё и т.п. – это просто похоже. Это дерево не приносящее плодов.

- упадхарама – подготовка к принятию рилигии. Это Буддизм. В религии должно быть 3 категории – Бог, душа и их связь – в буддизме этого нет.

- чхаладхарма – обман. Хочешь заработать много денег – придумай новую религию. Белое братство. Конец света каждый год.

- апасампрадая. Сампрадая - связь с истоками. В угоду моде избавление от важных аспектов философии. (Христианство отказалось от вегетарианства) И так как один элемент отсутствует – конечные продукт уже не такой хороший.

Это проявляетс в словах – ты просто верь, но вера без дела мертва! Должны быть доказательства счастья.

Итак – религия исходит из души, преломляется через мотивы ума и на теле проявляется как конфессия.

То есть есть внешняя форма, внутренняя мотивация и истинная потребность души.

На внешнем уровне никого не надо объединять, так как все объединены на уровне мотивов и истинных потребностей.

Определенная конфессия является переходником для конкретной культурной традиции.

Например мы не можем принять 220 вольт, но через трансформатор мы можем прекрасно работать.

Например – ребёнку сначала говорят, что в капусте нашли, но вырастая, он понимает всё больше и больше.

Поэтому например сначала человеку говорят, что душа – это кровь и для их уровня этого достаточно.

Или Христос сказал – много что хочу сказать, но черствы сердца ваши, поэтому и заповеди очень просты. Цивилизованным людям этого не говорят – не кради, не прелюбодействуй и т.д.

Следовательно – традиция адаптирует истину с уровнем сознания человека. Как классы в школе. Одним достаточно школы, другим института, а третьим и академии мало. И на это нельзя обижаться, так как мы все разные, но можем подобрать для себя свой уровень принятия истины.

Итак – Бог один, но путь к нему многоступенчатый – от мотива к мотиву.

Но если это псевдорелигия – то она может не привести к цели. Все поезда похожи, но не все едут в Москву. Поэтому начинаем изучать истину мы все вместе, но потом начинается специализация по мотивам, как в институте.

В разных конфессиях бхакти сохранилась по разному. И чем больше бхакти в религии, тем больше она способствует достижению конечной цели.

Не важно в какой конфессии вы достигли бхакти и неважно в какой ее не развили.

Заключение.

Сейчас очень многие конфликты имеют эту религиозную окраску.

Но, если бы Иисус Христос, пророк Магомет и Будда пришли сюда, в этот город, мы бы обнаружили, что они принадлежат к разным нациям, говорят на разных языках, представляют свою, не похожую ни на какие другие, традицию, свою культуру. Но если бы они встретились, то мы бы увидели, с какой любовью они относятся друг к другу.

При этом, печальный парадокс, те, кто называют себя их последователями, дерутся и убивают друг друга. И это, конечно же, заставляет нас усомниться, являются ли они настоящими последователями.

Религия подчеркивает: люби своего ближнего. Она никогда не говорит: “Люби ближнего, который исповедует ту же самую религию”.

Иногда рядом с нами живут люди противоположного пола или другой религии. И тем не менее, мы должны любить их, потому что они наши ближние.

Сейчас многие отклоняются от учения основателя их религии. Люди с корыстными интересами проникают в политику, бизнес и образование.

Опасность религии заключается в том, что она воодушевляет людей на какие-то поступки, и если направление выбрано неверное, последствия могут быть очень губительными.

Точно также власть, которой обладают неуравновешенный человек, какой-то руководитель или президент, порой становится причиной больших бед для простых граждан.

И сейчас в этом тесном мире, который так централизован, от лидеров зависит гораздо больше, чем когда бы то ни было в прошлом.

Съезд всех религий.

Впервые за пятьдесят пять лет существования Организации Объединенных Наций в Нью-Йорк съехались духовные лидеры со всего света. "Мы пытались установить мир во всем мире, но потерпели крах, - говорил в свое время генеральный секретарь ООН Хамерскельд. - Пока не произойдет духовного возрождения, этот мир не узнает мира".

Традиционно ООН несет ответственность перед человечеством в определении путей разрешения политических конфликтов, экономических и экологических проблем, однако, впервые к разрешению этих проблем руководство ООН решило привлечь духовных лидеров.