Ведическая психология

Так, привлеченный звуками святого имени, он стал приходить каждый день. И однажды, сложив лапы, он попросил у святого прибежища.

Бабаджи инициировал его, дал ему имя, и с тех пор лев как истинный ученик стал ходить в деревню собирать милостыню.

Говорят, у него была записка: Прошу милостыню для моего гуру, и ему никто не отказывал. Сейчас на Варшане живут дети тех людей, к которым приходил этот лев. Они помнят, как родители рассказывали им о том, что видели сами.

Заключение.

Давайте делать что ни будь, перед тем, как нам уйти из этого мира. Мы должны покинуть этот

мир через главный выход, а не через чёрный ход.

В ведической литературе эта философия представлена в виде ДАВАГНИ-НАША (тушение лесного пожара). Лесной пожар олицетворяет споры, ненависть между различными группами, организациями и религиями, неприязнь к тому образу Бога, которому поклоняются другие,

война и вообще любой конфликт, и т.д.

P.S

Мы собрались здесь, чтобы искать Абсолютную Истину.

Искать - значит помнить о истине.

Помнить - значит помнить, что истина совершенна.

Помнить, что истина совершенна - значит понимать, что все, что случается со мной - тоже совершенно.

Молитва "И Бог сказал: "Нет".

Я попросил Бога забрать мою гордыню, и Бог сказал мне: "Нет".

Он сказал, что гордыню не забирают. От нее отказываются.

Я попросил Бога вылечить мою прикованную к постели дочь, и Бог сказал мне: "Нет".

Он сказал, что душа ее в сохранности, а тело все равно умрет.

Я попросил Бога даровать мне терпение и Бог сказал мне: "Нет".

Он сказал, что терпение появляется в результате испытаний. Его не дают, а заслуживают.

Я попросил Бога подарить мне счастье, и Бог сказал: "Нет".

Он сказал, что дает благословения, а буду ли я счастлив, зависит от меня.

Я попросил Бога уберечь меня от боли, и Бог сказал: "Нет".

Он сказал, что страдания отдаляют человека от мирских забот и приближают к Нему.

Я попросил Бога, чтобы мой дух рос, и Бог сказал: "Нет".

Он сказал, что дух должен вырасти сам.

Я попросил Бога помочь мне любить других так же, как Он любит меня, и Бог сказал: Наконец-то ты понял, о чем надо просить"...

Я попросил сил, и Бог послал мне испытания, чтобы закалить меня.

Я попросил мудрости, и Бог послал мне проблемы, над которыми мне нужно ломать голову.

Я попросил мужества, и Бог послал мне опасности.

Я попросил любви, и Бог послал мне несчастных, нуждающихся в моей помощи.

Я попросил благ, и Бог дал мне возможности.

Я не получил ничего из того, что хотел. Я получил все, что мне было нужно. Бог внял моим молитвам.

Шутка.

Французский журнал "C'EST LA VIE" опубликовал данные статистики о том, как проводит свою жизнь (условно ее средняя продолжительность принята за 70 лет) средний европеец. Подсчитано, что за свою жизнь он проводит:

30 лет на ногах,

23 года лежа,

17 лет сидя,

16 лет - на ходу,

8-9 - за работой,

6-7 лет - за едой,

от 3 до 6 лет, в зависимости от дальности жилья от работы, - в городском транспорте

(и 170 суток - ожидая его на остановке, если считать, что каждая поездка не обходится без 10 минут ожидания),

2 года - в беседах,

2128 суток (то есть более 6 лет) - перед экраном телевизора,

623 суток - смеясь,

560 суток - за приготовлением пищи,

500 суток - в простуде.

504 суток он (или она) занимается флиртом,

440 суток учится (кроме школы),

420 суток хворает чем-то посерьезнее простуды,

405 суток проводит в школе,

375 суток отмечает общенародные или семейные праздники,

305 суток заполняет разные анкеты,

250 суток читает,

180 суток висит на телефоне,

177 суток (если это мужчина) или 531 сутки (женщина) - одевается,

140 суток стоит в очереди, столько же времени бреется (разумеется, если это мужчина),

117 суток (мужчина) или 531 сутки (женщина) принимает ванну или душ,

110 суток занимается любовью,

108 суток причесывается,

92 суток чистит зубы,

50 суток плачет,

от 8 суток (если он деревенский пастух) до 30 лет (если он врач или священник) тратит на приветствия знакомым, прихожанам и пациентам,

3 - 6 суток заполняет налоговые декларации,

3 суток смотрит на часы.

Семинар Рузова В.О. (Патита Павана дас) "Ведическая психология". 2003 год.

Ведическая конфликтология. Виды конфликтов.

Любой конфликт – это подсказка, что что-то идет не так. Что-то мешает нашему прогрессу.

Мы должны быть благодарны судьбе, что она показывает нам через конфликтность наши проблемы.

Конфликту надо радоваться, так как это хорошая возможность измениться и сделать большой скачек вперед.

Чем больше конфликт, тем больших изменений в себе можно добиться.

Любые отношения по своей природе конфликтны и это очень хорошо, так как дает возможность расти и развиваться.

Наша задача изменить отношение к конфликту с негативного на конструктивное.

Конфликт можно сравнить с экзаменом. Если мы ему радуемся, мы хорошие ученики, если боимся или раздражаемся, значит плохие.

Бедствия являются ярким экзаменом на качества человека.

Если качества негативные, то человек пытается всеми способами защитить себя, даже за счет других. Ищет виноватых вовне.