Ведические таинства

Эти благовоние и цветок - Ом! Индре и прочим - десяти стражам сторон света,

намах.

ete gandhapuSpe oM sarvebhyo devebhyo namaH |

Эти благовоние и цветок - Ом! всем девам, намах.

ete gandhapuSpe oM sarvaabhyo deviibhyo namaH |

Эти благовоние и цветок - Ом! всем Деви, намах.

ete gandhapuSpe oM gurave namaH |

Эти благовоние и цветок - гуру, приветствие.

Всякий раз, со чтением указанных мантр, божествам предлагается погруженный в

сандаловую пасту цветок.

НАРАЙЯНА-ПУДЖА

После всех этих, предварительных, пудж, начинается главная пуджа, пуджа

Вишну, известного под именем "Нарайяна". Подобно всем предварительным

пуджам она также состоит из (1) караньясы, (2) анганьясы, (3) дхьяны, (4)

вишеша аргхьи, (5) предложения десяти упачар, (6) джапы, (7) молитвы и (8)

пранамы. Особым моментом является повторное освящение воды, называемое

"вишеша аргхья".

Кара Ньяса

naaM aN^guSThaabhyaaM namaH

niiM tarjaniibhyaaM svaahaa и т.д., и т.д. (с nuuM, naiM, nauM, naH)

Анга Ньяса

naaM hR^idayaaya namaH

niiM shirase svaahaa и т.д., и т.д.

Гуру пранама

Налево:

OM gurubhyo namaH

OM paramagurubhyo namaH

OM paraaparagurubhyo namaH

OM parameSThigurubhyo namaH

Затем - приветствие на правую сторону:

OM gaNeshaaya namaH

Затем приветствие ишта-деваты, вперед.

OM naaraayaNaaya namaH

Дхьяна

Затем создается мысленный образ Нарайяны, такой, как описан в

нижеприведенной мантре, с цветком в руке, с Курма-мудрой.

OM dheyaH sadaa savitR^imaNDala madhya varttii |

naaraayaNaH sarasijaasana sanniviSTaH ||

keyuuravaan kanaka kuNDalavaan kiriiTii |

haari hiraNmaya vapurdhR^itaH shaN^kha cakraH ||

Перевод отдельных слов: dheyaH, следует медитировать; sadaa, всегда;

savitR^i, солнце; maNDala, сфера; madhya, середина; vartii, пребывающий;

naaraayaNaH, спаситель (ayana), или же - цель людей (nara). Имя переводят и

как "дух, движущийся (ayana) над водами (naaraa)"; sarasija, лотос,

буквально - рожденный в водоеме; aasana, сидящий. Нарайяна сидит на лотосе

или - в позе лотоса; san niviSTaH, устойчиво сидящий; keyuuravaan, имеющий

браслет; kanaka, золотой; kuNDalavaan, носящий серьги; kiriiTii, имеющий

венец; haari, Спаситель; hiraNmaya vapuH, золотое тело; dhR^itaH, держащий;

shaN^kha, раковину; cakraH, диск.

Следует всегда медитировать на Нарайяну как на находящегося в середине

солнечного диска, сидящего на лотосе, имеющего украшения - браслет, золотые

серьги и венец с диадемой. Спаситель с золотым телом, он держит раковину и

диск.

После такой медитации следует положить цветок, который удерживался в руке с

Курма-мудрой, себе на голову, Отождествляя себя с божеством.

Затем предлагаются мысленные упачары.

Затем освящается особая аргхья.

Особая аргхья

Способ установления вишеша-аргхьи - следующий: слева от себя необходимо

сделать треугольник, описать вокруг него окружность, вокруг окружности

начертить квадрат. Сверху нужно поставить латунный треножник, а на него

поместить пустую раковину. В эту раковину следует налить воды. Прежде

установки треножника квадрат освящается предложением благовония и

нелущеного риса, с декламацией OM aadhaarashaktyai namaH oM anantaaya namaH

oM kuurmaaya namaH. Затем на освященную землю устанавливается треножник.

Далее, с произнесением слова, namaH, раковина омывается и помещается на

треножник.

Затем нужно на три четверти наполнить раковину водой и освятить землю,

треножник и раковину соответственно тремя следующими мантрами:

OM vahnimaNDalaaya dashakalaatmane namaH |

Ом, обладателю десяти кала, сфере Огня, приветствие.

aam arka maNDalaaya dvaadasha kalaatmane namaH |

Ам, состоящей из двенадцати кала сфере Солнца, приветствие.

uum soma maNDalaaya SoDasha kalaatmane namaH |

Ум, состоящей из шестнадцати фаз лунной сфере, приветствие.

Затем следует положить в находящуюся в раковине воду немного травы,

нелущеного риса, благовония, цветов и т.д., и сделать дхена-мудру, повторяя

восемь раз "Ом", после чего обратиться к потокам со словами "gange ca

yamune" и т.д. и окропить небольшим количеством воды свою голову и все

используемое при пудже. Это - вода особой аргхьи.

Вторая дхьяна

Затем вновь проводится медитация на Нарайяну и, после мысленного перенесения

образа Нарайяны на цветок, этот цветок предлагается Шалаграму. Этот цветок

теперь является символом, которому предлагаются подношения.

Предложения упачар

Затем, как и ранее, предлагаются десять упачар.

Джапа

Далее, вновь совершив кара- и анга-ньясы, нужно мысленно 108 раз повторить

мантру OM namo naaraayaNaaya. По завершении джапы следует декламировать:

OM guhyaati guhya goptaa tvaM gR^ihaaNaasmat kR^itaM japam |

siddhir bhavatu me deva tvat prasaadaat maheshvara ||

Ом, ты, Защитник тайны великих тайн, прими джапу, совершенную нами. О дева,

о Махешвара, пусть, твоей милостью, меня ждет успех.

Молитва

Затем предлагается следующая молитва:

OM mantrahiinaM kriyaahiinaM bhaktihiinaM janaardana |

yat puujitaM mayaadeva paripuurNaM tadastu me |

Какие бы недостатки ни были в этой пудже, изъяны мантр, изъяны ритуалов,

изъяны преданности, пусть все это будет исправлено, о Пробуждающий людей!

Пранама

Пуджа завершается следующими приветственными мантрами: