Читаем Ведический дневник полностью

В персональных и общественных праздниках сохранилась суть обрядовости. Почитание Божественного очищало ум, душу и дух; придавало сил и укрепляло волю. Для людей прошлого торжество и тайна ритуала присутствовала каждый день. Действо происходило не по привычке или принуждению, а в полном согласии с миропониманием. Природная вера создавала для людей условия естественной жизни с изначальным духовным смыслом. Природа для предков была живой, также как стихии огня, воздуха, воды и земли. В народной речи сохранилось понимание единства человека с окружающим миром. Примером тому служат выражения, в которых Природе придается человеческий характер. Небо хмурится, солнце спряталось, ветер воет, смерч гуляет, гром гремит и дождь заплакал — Мать-Природа обновляется.

Автоматизм действий современного человека, бессодержательность его будней препятствует естественной жизни. Обеднение духовной части сознания ограничивает мировосприятие.

Соотносить давнюю веру с мифологией нельзя. Природное Мировоззрение предков носило сущностный характер, который есть и сейчас. В миропонимании древних скопился опыт многих поколений, который базировался на практической действительности. Изначальную основу жизни надо уметь разглядеть. Гармоничные отношения с природой Мироздания являются неотъемлемым условием для хорошей жизни.





Духовный Путь

Духовный Путь — это путь к божественному дорогой саморазвития.

Помощью в пути могут послужить религиозные обряды, мыслепостроения философии и практики развития сознания. Полноценное духовное развитие должно объединять в себе религиозное мировоззрение, общие философские принципы и энергоинформационные практики.


Религия

Различные религии противоречат друг другу отстаивая только свою точку зрения. Попытки объединить религиозные и философские идеи под знаком Вечной Философии обречены на провал. Если представить себе мозаичную картину Единого Божественного из разнородных материалов — священных языческих деревьев, камней египетских пирамид, золота идолов ведизма, цветных порошков мандал буддизма, песков аравии и Палестины получится карикатура на Божественное, а не создание Единого Образа Первоосновы.

Цельность организуется миропониманием и мировоззрением в объемном мыслеобразе. Универсальным символом Божественного можно представить Небо — единое для всех и многобразное в своих проявлениях.


Философия

Философия утверждает глубинное осознание мироздания посредством мысленного созерцания сути вещей.

Познание происходит тогда, когда снимаются покрова поверхностного сознания и открывается изначальная Духовная Основа. Мысль не возникает на пустом месте. В общественном сознании остаются отпечатки мыслей, которые создают универсальные принципы. Изменчивость внешних обстоятельств может быть понята универсальными нормативами.

В процессе движения не замечаешь перемен. Условием сохранения осознания должна быть основа, которая присутствует в каждом существе. Основа находится на глубинном уровне психики-души каждой личности. Это энергия жизни с естественным пониманием Основных принципов. Духовная Реальность познается умственным созерцанием глубин природного ума, и отождествлением личных смыслов с мирозданием. Метафизическая Основа Мироздания — это мир идей. Идеи Богов, Духовной Реальности, общечеловеческих законов создают Духовную Основу Мироздания.

Увидеть свет действительности можно выйдя за пределы ограниченного бытом сознания. Так происходят озарения. В просветлении ума идеи божественного приобретают неожиданно знакомые, простые и ясные образы.

Основа мироздания проявляется вечными Естественными Законами причины и следствия, взаимосвязи и взаимодействия, равновесия и меры.

Сочетание интеллектуального очищения и глубинного интуитивного осознания ведут к пониманию Божественного в единой природе Мироздания.


Саморазвитие

Техник саморазвития великое множество. Но различия в системах это поверхностный взгляд. Цель и суть практик одна — обретение психофизической гармонии внешней и внутренней природы. Снятие ограничений сознания объединяет внутреннее и внешнее в единое целое. Гармонизирует энергии ума и Природы.

Природное Мировоззрение устраняет надуманные иллюзии.

Духовный Путь предполагает глубинное познание сути вещей и гармонизацию внутренней и внешней Природы.


Духовная практика

Природный Дух дышит, где захочет. От макромира до микромира. Природный Дух — сила-энергия ничем не связанная и ничем не обусловленная.

Созерцание духовного — это пассивный метод познания. Обращение к Духу в разных формах — это активный метод познания. Степень взаимосвязи и взаимодействия с Духом определяет сам Дух. Личные мотивы и желания могут совпадать с желаниями Духа, могут не совпадать.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы метафизики нравственности
Основы метафизики нравственности

Иммануил Кант – величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие европейской философской традиции.Только разумное существо имеет волю, благодаря которой оно способно совершать поступки из принципов.И только разумное существо при достижении желаемого способно руководствоваться законом нравственности.Об этом и многом другом говорится в работе «Основы метафизики нравственности», ставшей предварением к «Критике практического разума».В сборник входит также «Антропология с прагматической точки зрения» – последняя крупная работа Канта, написанная на основе конспектов лекций, в которой представлена систематизация современных философу знаний о человеке.

И Кант , Иммануил Кант

Философия / Образование и наука
Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука